全文获取类型
收费全文 | 882篇 |
免费 | 102篇 |
国内免费 | 227篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 25篇 |
2022年 | 25篇 |
2021年 | 33篇 |
2020年 | 40篇 |
2019年 | 25篇 |
2018年 | 26篇 |
2017年 | 34篇 |
2016年 | 38篇 |
2015年 | 31篇 |
2014年 | 131篇 |
2013年 | 53篇 |
2012年 | 75篇 |
2011年 | 71篇 |
2010年 | 65篇 |
2009年 | 56篇 |
2008年 | 70篇 |
2007年 | 43篇 |
2006年 | 56篇 |
2005年 | 37篇 |
2004年 | 48篇 |
2003年 | 39篇 |
2002年 | 47篇 |
2001年 | 20篇 |
2000年 | 11篇 |
1999年 | 2篇 |
1998年 | 5篇 |
1997年 | 12篇 |
1996年 | 5篇 |
1995年 | 15篇 |
1994年 | 18篇 |
1993年 | 16篇 |
1992年 | 6篇 |
1991年 | 7篇 |
1990年 | 10篇 |
1989年 | 4篇 |
1988年 | 3篇 |
1987年 | 5篇 |
1985年 | 2篇 |
排序方式: 共有1211条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
最近一段时期,一系列大学生自杀事件引起了教育界的震动,大学生的心理教育问题一时成为众所瞩目的焦点。河北省某高校一女生从12层的高楼飘然而坠,她在遗书中写道,家里本就贫困不堪,刚刚又遭遇极大变故,自己实在不能担负起振兴家庭的责任,唯有一死才会得到解脱。另一位已经顺利与用人单位签下合约的毕业生,因为“单相思”,在吃安眠药自杀未遂的情况下,再次在家里偷偷喝下农药,绝然走上不归路…… 相似文献
2.
3.
我国南北朝时期,宗教界流传一个佛道相诤的故事。北魏昙鸾法师,往梁朝勾容山(今江苏勾容县茅山)访问道教华阳隐居陶弘景,请求长生之术,弘景赠以仙方十卷。昙鸾回到北方,路经洛阳,恰遇印度来的大翻译家三藏法师菩提流支,于是问流支佛教中有无长生不死之法,胜过东土仙经否?流支说:“此方何尝有长生之术,纵使长年,少时不死,但终久脱不了轮回三界。”乃授之以《观无量寿佛经》。昙驾顶礼接受,当时把十卷仙方用火焚烧,专心研学《观经》,到汾并各地弘扬净土教义,广集徒众,成为净土宗的创始人。 相似文献
4.
<正>一、引言从步入大学的殿堂,到深入到力学研究的领域,十数年来,有两样东西始终伴随着我,一是佛法,一是科学。这两个看似截然不同的东西,一直胶溶在我心中,分不清是科学影响了对佛法的理解,还是佛法影响了对科学的追求。读经时,有"会心一笑";做研究时,也有"原来如此"。科学研究是一个逐渐深入的过程,对佛法的践行,也是一个逐渐深入的过程。如《楞严经》中所说"理则顿悟,乘悟并销;事非顿除,因次第尽。"即便 相似文献
5.
本刊讯2月28日,香港佛教联合会会长觉光法师率“香港佛教及各界迎请佛指舍利瞻礼大会”筹委会一行16人抵京,29日上午,代表团拜会中国佛教协会,受到会长一诚法师、副会长圣辉法师等的热情接待。代表团此次来访,旨在与国家有关部门和中国佛教协会磋商确定,于今年农历四月初八佛诞 相似文献
6.
图式通常指包含了有关客体和事件的一般信息的知识结构,并被看作一种心理结构。但是,这种心理结构是什么层次上的结构,又具有什么样的形式?心理学上的看法却很模糊。因此,探讨图式的心理结构层次及其形式,明确图式的心理定位及内涵,尤显得重要。 相似文献
7.
8.
9.
目次一、关于翻译及作者二大乘小乘、三、檀波罗蜜四、尸罗波罗蜜五、■提波罗蜜六、毗梨耶波罗蜜七、禅波罗蜜八、般若波罗蜜九。 相似文献
10.
毗卢派,全称金顶毗卢派或金鼎毗卢派,亦作毗陵派、毗卢宗,因尊奉毗卢遮那佛而得名,并带有一定密教特质,明末以来主要流传于东北、华北等地。其兴起,与《华严经》及毗卢佛信仰流行有关。以“毗卢寺”“毗卢庵”等命名的寺庙为数不少。华严宗将毗卢佛作为华藏世界教主。天台宗将毗卢佛视为法身佛,与卢舍那、释迦牟尼佛合称成法、报、化三身。密宗将毗卢佛作为无上本尊,名“大日如来”。 相似文献