瑶乡行游记

走进塔石瑶乡，仿若走进一个古老的神话世界。这里在群山逶迤，梯田如画，羊女牧歌。每一个清晰的轮廊，每种思维和思念，都会让你感受到如此的丰满和美丽。     

绵山——情意绵绵

小时候听爷爷讲故事 ,知道山西省有个绵山。绵山历史上出了个家喻户晓的人物介子推 ,曾割下大腿的肉给流亡的晋公子重耳食之 ,重耳就是后来的晋文公。重耳后来回晋复国 ,论功行赏 ,诸臣邀功争禄 ,介子推耻与为伍 ,就背了母亲到绵山隐居。晋文公到绵山找不见他 ,听了狐偃、赵衰的主意 ,放火烧山 ,迫介子推出来。介子推不肯出山 ,母子合抱一棵柳树 ,被火烧死。百姓敬仰介子推高风义节 ,每到介子推被烧死那天 ,禁火三日 ,以寒食寄托哀思。于是清明前三日就叫寒食节。因此中国又多了一个节日———寒食节。绵山 ,在我童年的记忆中 ,就是一处向往…     

浙南道教名山——南雁荡山

南雁荡山,位于浙江省温州市南部平阳县境内,系国家重点风景名胜区。景区内,儒、道、释“三教荟萃”其中,道教景点较多,也较突出。峰峦蟠回,岩洞密布,溪壑交错,怒瀑飞奔,漫步寻幽,犹入桃源仙境,令人留连忘返。 南雁荡山以明王峰为最高,海拔1070多米。古时峰顶有个仰天湖荡。     

山歌悠扬

很久以前就听说,佘山是中国著名的朝圣地方,是全国教友乃至世界宗教界人士和热爱宗教事业的人们向往和朝圣的地方。作为天主的儿女、新人教的我,则投入到主的怀抱,就觉得什么都是新鲜的,也是稀奇的,特别是梦想什么时候能实现佘山朝圣的理想。每年的五月是“圣母月”,也是全国教友前去佘山朝圣的大喜日子。因此我们老俩口和大姐、二姐、外甥女一行五人于五月上旬乘座火车前往目的地－佘山朝圣。终于实现了食寝难忘、梦寐以求的理想。既开阔了视野,又增长了见闻。 果然“名不虚传”。佘山圣母大殿是那样的雄伟壮观,结构精致,建造奇…     

美岱召行记

绕过京藏调整到达美贷召的时候,夕阳挂在白云边,白云倚于山巅,像山戴上了哈达,也像山仰面的叹息。     

狄德罗作为一个辩证道德主义者——《世界环游记补篇》新诠

在《世界环游记补篇》中,狄德罗从欧洲社会与塔希提社会的风俗之不同出发,探讨了何谓风俗、何谓好风俗等问题。狄德罗提出,风俗是法律的产物,有什么样的法律就有什么样的风俗。其次,好风俗有赖于好法律,好法律在于精致地模仿自然法,与自然法保持一致。狄德罗表明,社会必须要有法律,且法律应辩证地迎合天性,与天性保持辩证的统一。在《补篇》中,狄德罗展现出一贯的辩证道德主义立场,是一个辩证道德主义者。通过这部著作可以再次发现,狄德罗并不是传统意义上的启蒙放荡子。     

《长春真人西游记》的艺术特征

李志常所撰写的《长春真人西游记》是道教史上具有重要代表意义的一篇经典游记作品。本文在对其进行认真分析、研究的基础上,指出该游记具有“两种视角的独特写法”、“与政治同行的宗教游记”以及风俗人情的记载、科学不盲从的态度、语言简洁、优美,结构前后照应等艺术特征。     

孔德之容 唯道是从

圣境山地处湖北荆门市西北 1 1公里处。这里山势峻峭 ,山峰逶迤连绵 ,常年被森林植被覆盖 ,空气新鲜 ,山色秀美 ,素有“小武当”、“小庐山”之美称。置身于这美丽的风景之中 ,不少文人墨客感叹不已 ,触景情生。清初诗人吴中任登圣境山 ,为此处景色所迷 ,禁不住留诗赞道 :“蛇行鸟道精危峰 ,携手入出深万重。触目遥岭天外落 ,白云舒卷为装容。云日行空与荡摩 ,奔腾一气小山河。耸身直在青霄上 ,花坞丛中白鹿多。”圣境山还是道家的圣地之一。相传道教玄武 (即真武大帝 ) ,在 1 5岁那年 ,告别父母 ,离开家乡 ,前往深山幽谷访求修仙之道。他来…     

风雨杉木河（游记散文）

不知是先有施秉，还是先有杉木河?然而，却因是有杉木河，施秉才有第一漂城之称。     

初识西江

蛇年暮春，笔者随州委党建扶贫工作队来到神往已久的著名民族村寨雷山县西江，终于有幸一睹世界第一大苗寨——西江千户苗寨的风采。