七年一闲田

无言之时，朋友关切地问：“在想什幺呢？那么深沉。” 我摇摇头，仍是无言。 我能做什么？有什么值得深沉的呢？无非是发呆罢了。     

中国佛教协会第七届理事会第三次会议在无锡举行

2月23日晚，中国佛教协会第七届常务理事会举行第三次会议。     

简讯一束

▲9月12日,宁波七塔禅寺与章学林居士分别出资20万元和10万元,共同捐建青海省都兰县察苏镇下滩学校综合教学楼的捐赠仪式,在下滩学校隆重举行。捐赠仪式由都兰县教育局局长主持,七塔禅寺方丈可祥法师、监院定昌法师,上海晶阳商品混凝土有限公司总经理章学林居士,宁波市江东区民宗局局长张志     

中国特色社会主义宗教理论的奠基之作——纪念中共中央1982年19号文件发表30周年

中共中央1982年19号文件,通过总结新中国宗教工作正反两个方面的历史经验、阐明中国共产党关于宗教问题的基本观点和基本政策,继承了马克思主义宗教观的基本原理,纠正了附加于马克思主义宗教观之上的错误观点,完善了马克思主义宗教观的一些理论政策主张,并在新的实践中推动了马克思主义宗教观的继续发展。因而,该文件成为中国共产党在改革开放新时期继续推进马克思主义宗教观中国化,形成中国特色社会主义宗教理论的奠基之作。     

龙虎山道教

正龙虎山,原名云锦山,位于江西省鹰潭市境内,是闻名遐迩的"千古名岳,道教仙山",为道教发祥地、正一派祖庭所在地,《云笈七签》载其为道教七十二福地之中的第三十二福地。据《龙虎山志》记载,东汉时期,第一代天师张道陵率弟子游鄱阳湖,再经信江溯泸溪入云锦山修炼九天神丹,"丹成而龙虎见,山因以名",从此,云锦山便更名为龙虎山。龙虎山物华天宝、人杰地灵。大自然的亿载造化,成就了     

少林寺的历史传承及在当代的复兴

正嵩山少林寺创建于北魏太和十九年(495),为北魏孝文帝安置印度高僧跋陀而敕建,并供给衣食。跋陀在少林寺开创了律和禅两大传承。约公元527年,印度高僧菩提达摩"一苇渡江",至少林寺后山面壁九年,于中国首倡禅宗,后被尊为中国禅宗初祖,以此因缘,少林寺被尊为"天下第一祖庭"。唐初,十三棍僧助唐有功,受到李世民的封赏;唐高宗李治、武则天多次驾临少林寺,少林寺皇家寺院的地位得到进一步确立。元蒙时期,少林     

登霄节的来历

登霄节的来历李光斌登霄节是伊斯兰教极为重要的节日之一，亦称登霄纪念日。时在教历７月２７日。是日全世界的穆斯林都按照传统的习惯举行庆祝集会，参加诵经礼拜、祈祷、劝善演说等各种纪念活动。伊斯兰国家的政府机关在这一天停止办公，放假庆祝。登霄节的故事非常生动...     

不辱使命开拓进取——纪念中共中央(1982)19号文件发表30周年

1982年3月,中共中央发布了《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》(简称19号文件).文件系统地总结了建国以来党在宗教问题上的正反两个方面的历史经验,阐明了党对宗教问题的基本观点和基本政策.这一重要文献不仅为我们正确处理社会主义初级阶段的宗教问题提供了理论指导和行动指南,同时也极大地激发了学术界开展宗教研究的理论热情.30年中,我国的学者们不辱使命、开拓进取,在宗教研究和学科建设等方面取得了辉煌的成就.     

人格特质模型与特质进化观的研究

特质理论始终是人格心理学的主流理论之一,特质心理学家的主张虽然千差万别,但一般都承认两个前提,第一,特质是人格的基本单位,它反映了人的行为的规律性与一致性,代表了一个人的基本特征。第二,人格心理学的目的是发现人格的基本特质,探索特质的形成以及它们究竟由哪些因素所决定。然而尽管绝大多数特质心理学家同意人格特征可以通过有限数目的特质加以描述,不过究竟是几个以及哪几个却尚无法达成一致,下面就先简单回顾一下人格心理学中有代表性的一些特质模型。     

朱权以道养生思想简论

<正>朱权认为,道是自然万物生命大化的规律,也是人摆脱生死束缚,寻求天地同一的方法学问。同时,道还是个自我管理,真正实现心地圆融、心身两便的一种精神意识和人生信仰。朱权,明太祖朱元璋第十七子。生于洪武十一年(1378),卒于正统十三年(1448),享年71岁。他的一生充满传奇色彩。少年封藩,戎马十年;中年韬晦,寓身学术;晚年学道,托志翀举。以道养生,以道治心,这是朱权提出的最重要的养生观点。朱权认为,道是自然万物生命大化的规律,也是人摆脱生死束缚,寻求