中国古代道教写经

道教写经是中国古代写经的主要组成部分之一,肇始于先秦简帛,兴起于六朝符书,集藏于唐初写卷,自成"三洞四辅"经藏体系。道教教内写经在写本制作、写经功用等方面,具有独特的道教文化、仙道文化内涵;作为普通书籍制作的道教写经,则与中国古籍写本的一般发展规律和社会文化功能相符合。     

丘处机"济世"人格的审美意蕴--全真道审美人格建构(之二)

"济世"是丘处机一生的主要人格特征,它包含三方面内容:积功累德,自善其身;拯世济民,兼善天下;悲天悯物,兼济苍生.丘处机之"济世"根源于人之"善心",仁爱慈善、珍爱一切生命是它的精神内核.丘处机"济世"人格的形成是其立足道教,吸纳儒家思想的结果,包蕴着深刻而丰富的人文内涵,体现出全真道以善求真、以善合真、真善结合的审美追求.本文试图从对丘处机"济世"人格的剖析中,探求全真道的宗教美学思想.     

悬壶济世 光照一方——专访2012年度中央电视台“最美乡村医生”李前峰弟兄

他身患尿毒症,挑着药箱,身挂腹膜透析袋,为解除患者病痛行走在山间崎岖的小路上;他扎根山区,一干就是十年,＂谁叫随到＂是他用生命行医的承诺。他要用看似衰残的身体见证他因基督而有的刚强生命。他就是横县六景镇大浪村乡村医生李前峰弟兄。     

政治伦理:个人美德,或是公共道德

自上世纪 70年代始 ,政治哲学和政治伦理便逐渐凸显并最终主导了西方哲学论坛。然而在我国 ,这一哲学和伦理学的理论转向似乎刚刚发生 ,学界对此一理论转向的学术意识也才刚刚显露 ,可我们面对的是 ,大量的理论问题和实践问题不断涌现 ,异常复杂 ,难以把握。在此情形下 ,采取学术群体性的民主商谈方式来探究这一理论转向所产生的基础性课题 ,恐怕比学术个体的专题研究更为慎重 ,也更为急迫。2 0 0 4年夏 ,教育部高校哲学教学指导委员会在海南召开年会。期间与《伦理学研究》杂志主编、著名伦理学家唐凯麟先生重逢 ,承蒙先生厚爱如昨 ,托我组织一期学术专栏 ,命之为“政治伦理笔谈”。盛情之下 ,却之不恭。于是诚恳邀请到怀宏、剑涛、建华三位学兄襄助 ,切磋数月 ,始成如下四篇。现惶然贡献于学界 ,祈求抛顽石以引玉璞 ,或求其友声 ,或聆听批评 ,以此促进我国政治伦理的前沿研究。如此或可既不负凯麟先生雅扶后学之美意 ,又可尽我等伦理学者之天职。是以记之 !(万俊人 )     

声音

“希望通过仁王护国息灾祈福大法会,使大家用善念慈悲心修持,为疫情止息祝祷。”——2020年2月11日,台湾中国佛教会秉持佛陀慈悲济世的胸怀.在台南市自河区大仙寺举行仁王护国息灾祈福大法会,长老法师、各界贤达、十方善信共同祈愿诸佛菩萨千祥云集,新冠肺炎疫情早日消退。     

论加尔文对律法功用的阐述

加尔文在其《基督教要义》中从三个方面分析了律法在基督教信仰中的功用,即律法让人知罪的作用、维护人类社会秩序的作用、以及对信仰者之成圣生活的规范与引导作用。如果与路德关于律法的观念相对照的话,我们就会发现,路德更多地强调了律法的前两个方面的功用,即律法的消极方面的功用。他认为在基督教的成圣生活中似乎不需要强调律法。而加尔文则更多地强调了律法的第三个方面的功用,即对于信仰者成圣生活所起的引导和激发的作用。他认为圣灵正是借助着律法来引导信仰者,使其更加明白上帝的旨意。本文从律法的功用这一点入手,进一步分析了加尔文所理解的律法与恩典的关系,以及加尔文与路德律法观的区别。     

孔子“正名”思想的语用学意义及社会功用

孔子的"正名"思想,是其重视"言语"的结果,这种结果又是其政治追求的需要、当时社会政治生活及政治交际活动的需要。"正名"思想又以其"无所苟而已"的言语谈说态度及其不同体现,表明孔子注意到了人际沟通中的一些重要的语用原则。这些语用原则与西方逻辑的语用原则既有同也有异,是时代的产物,也具有了时代的精神,并因此具有了"正名以正政"的社会功用。这仍然是我们今天的人需要认真思考的问题。     

入世济世与神仙超越

传统道教伴随着现代化步伐已进入了二十一世纪。在新的世纪里 ,世界各大传统宗教都因应社会的现代化进程 ,程度不等地表现出世俗化倾向 ,从而对人们的物质和精神生活继续发挥着积极作用。但由此也引发了神圣与世俗之关系的讨论 ,宗教的神圣性与世俗化究竟是此消彼长还是相得益彰 ,再次成为宗教界和学术界共同关注的焦点。诚如许多学者所指出的那样 ,宗教的神圣性与世俗化的关系 ,是各大宗教都不可回避的老问题 ,只是由于各大宗教在信仰、教理教义以及所处环境方面存在着差异 ,所以对问题做出了不同的回应。就道教来说 ,所谓世俗与神圣乃是入…     

江西省佛教协会第六次全省代表会议召开

本刊讯2022年5月6日,江西省佛教协会第六次全省代表会议在九江共青城市召开。省委统战部副部长,省民宗局党组书记、局长喻志勇出席开幕式并讲话。他强调,全省佛教界要深入学习贯彻习近平总书记关于宗教工作的重要论述,全面贯彻全国宗教工作会议、省第十五次党代会精神和全省宗教工作会议精神,聚焦“作示范、勇争先”的目标要求,以“爱国爱教、庄严国土”的责任意识,以“慈悲济世、护国利民”的普世情怀,引领全省佛教界信众同全省人民一道为全面建设社会主义现代化江西贡献力量。     

与时俱进 慈悲济世——厦门南普陀寺慈善会十周年回顾

厦门南普陀寺慈善会成立迄今已有十周年了。十年来,本会同仁肩负着已故会长妙湛大和尚“勿忘世上苦人多”的遗训,在现任会长圣辉大和尚的领导下,坚定不移的遵循慈悲济世、利益众生的理念,办出了具有佛教特色的慈善机构,满腔热情地服务于社会,服务于人群,积极开展赈灾救急、扶贫解困、捐资助学、安老慰孤、义诊施药、资助病残、弘法利生等活动,为社会公益事业的发展做出了应有的贡献。