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本刊讯 6月1日上午,设于上海龙华寺方丈室内的朴老灵堂庄严肃穆,巨幅遗像两旁悬挂着朴老手书遗嘱诗偈:“生固欣然,死亦无憾。花落还开,水流不断。我兮何有,谁欤安息。明月清风,不劳寻觅。”东西两壁“缁素表率”、“道范楷模”八个大字深沉苍劲,表达了上海佛教界四众弟子对朴老的敬仰之情。10时25分,朴老夫人陈邦织女士捧着朴老骨灰坛,在中国佛教协会副会长兼秘书长刀述仁居士、上海市佛教协会副会长觉醒法师等陪同下,来到龙华古寺。上海市佛教协会副会长王永平居士、荫远法师,秘书长照诚法师及龙华寺两序大众在山门外列队迎… 相似文献
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2008年元月9号上午10:30,福建闽东教区福安城关天主教堂荣圣幸福敬老院落成和入住庆典在鞭炮和乐声中隆重开幕。闽东教区詹思禄主教首先祝福了敬老院大楼,然后与省、地、市各位领导进行了揭牌仪式。揭牌仪式结束后,举行了庆祝座谈会。福安城关天主教堂本堂司铎刘士杰神父,也是敬老院的院长致欢迎词和汇报敬老院建设以及竣工的情况。詹思禄主教及省、地、市的有关领导讲了话,对敬老院的落成和老人的入住表示热烈祝贺,同时对今后的服务工作提出了要求。 相似文献
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日前,全国政协常委、中国佛教协会副会长、中国佛教协会西藏分会会长班禅额尔德尼·确吉杰布在扎什伦布寺顺利通过考核,获得藏传佛教格鲁派最高学位之一的"嘎钦"学位。2021年10月28日上午10时,庆祝班禅获得"嘎钦"佛学学位仪式在西藏自治区日喀则市扎什伦布寺多加大院举行,近千名僧尼、信教群众共庆盛事。 相似文献
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通过对云南省南伞镇与缅甸果敢相连地区的丧葬仪式研究发现,该地区跨境民族在历史悠久的交往活动中形成了一种特殊的文化生态圈。跨境地区丧葬仪式有着其内在一致性和区域特殊性。其内在一致性是哲学层面的个体身份认同,通过仪式中蕴涵的生命观、孝道、礼乐三个文化要素呈现;其区域特殊性是社会学层面的群体身份认同,通过仪式特有的佛道、汉彝互融特征来呈现。两地边民通过对仪式的参与而形成文化共同体,继而实现身份认同。这种双重认同交叠诠释了文化动学之意义。宗教仪式在文化传播中承担着重要媒介作用,而其所承载的核心要素形成的文化动力是跨境民族身份认同的根本。 相似文献
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本刊讯12月5日,山西省五台山尼众佛学院揭牌仪式在五台山普寿寺隆重举行。国家宗教事务局张乐斌副局长,山西省宗教局郭海刚局长,中国佛教协会副会长妙江法师、副会长兼五台山尼众佛学院院长如瑞法师等领导、嘉宾及学僧百余人参加了揭牌仪式。仪式由五台山佛教协会会长昌善法师主持。山西省宗教局侯文禄副局长宣读了国家宗教局关于同意设立五台山尼众佛学院的批复。张乐斌副局长在仪式上作了热情洋溢的讲话, 指出,人才是根本,教育是特色,中国佛教的历史表明,传承佛教,续佛慧命,高僧大德作为践行者、引领人至关重要。 相似文献
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撒尔嗬仪式是清江中游一带土家族民间信仰仪式,体现出图腾崇拜与祖先崇拜的文化内涵。作者在田野调查基础上认为:撒尔嗬仪式的空间范围、组织形式、传统功能以及传承方式处于变迁过程之中。艺术化的倾向导致撒尔嗬仪式离本来的面目以及原有的功能越来越远。 相似文献
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8月2日,兰州白云观隆重举行修缮竣工庆典暨神像开光法会,中国道教协会会长任法融、副会长李光富、秘书长王哲一及省市相关部门领导、各地宫观负责人应邀出席活动。开光仪式上,任法融会长拈香,与来自全国名山宫观的道教界人士共同祈祷国泰民安、风调雨顺。 相似文献