多家新闻媒体赴北京白云观采访功德箱管理相关事宜

<正>4月1日,国家宗教事务局、中央统战部、公安部、住房和城乡建设部、国家旅游局、国家文物局6部门联合发布《关于开展整治违法违规功德箱等借教敛财问题专项工作的通知》,针对一些地方出现的假功德箱等借教敛财问题,部署开展专项整治工作。《通知》明确非宗教活动场所、非宗教团体不得设置功德箱,不得接受宗教性捐献;要求各级相关部门联合开展排查清理工作,重点整治非宗教活动场所、非宗教团体违法违规设立的功德箱,并提出治理要求     

关于新颁《医疗事故处理条例》的课堂讨论

20 0 2年 4月 2 8日国务院颁布了新的《医疗事故处理条例》(下文简称新《条例》) ,最高人民法院也及时颁布了与之配套的“医疗诉讼责任倒置”的规定 ,随后卫生部也相继发布了相关的《医疗事故分级标准 (试行 )》 ,将《条例》落到了实处。作为有社会责任感的大学生 ,未来的白衣战士 ,同学们在认真学习《医疗事故处理办法》(下文简称老《办法》)和新《条例》的基础上 ,结合当前社会现实 ,在医学伦理学课堂上围绕这一现实的医学伦理问题进行了一次专题讨论。1　对老《办法》的质疑邓少林 :老《办法》对医疗事故的缺陷。定义存在重大的缺陷。其…     

病毒感染的防治问题与对策

病毒学发展已有 10 0余年历史 ,现在回过头看其发展历程 ,不难发现其重要的事实 :病毒的种类很多 ,约 4 0 0 0多种 ,其中与人类疾病相关的约有 4 0 0种 ,据统计 ,80 %以上的人类传染病 (即感染病 )由病毒引起 ,有 1/ 6的人类肿瘤与病毒有关。天花、黄热病、小儿麻痹等烈性传染病先后被根除 ,麻疹、病毒性肝炎、肾综合征出血热等已得到控制 ,而新的、更加严重的传染病 ,如艾滋病 (ＡＩＤＳ)和人“疯牛病”(即新型克—雅病 )正在以恐怖的势态流行 ,对人类造成灾难性的威胁[1,2 ] 。因此防治病毒感染是人类进入新世纪所面临的重大而迫切的任务…     

组织决策的不确定性及心理学对策

决策不确定性是众多组织决策的一个重要特点。对不确定性的适当处理,有助于提高组织决策的质量和效能.本文讨论了决策不确定性的生成机制和层次定位,并着重提出和分析了处理不确定性的几种心理学对策,包括减少对不确定性的认知、有效获取信息、结构化与启发式建模、结果模拟与预测、分散风险与组织适应以及建立决策支持系统等.     

道家生死论与临终关怀的文化对策

道家生死论与临终关怀的文化对策首都医科大学（１０００５４）董平,王晓燕临终关怀下的心理安宁,在相当程度上得益于人们对生与死的哲学认知。中国道家生死论推崇“道法自然”,视生死犹如梦觉昼夜,认为出世即是生,入地便是死,生与死不过是自然而然的变化。这种以自...     

精神卫生的现状及其对策

精神卫生的现状及其对策云南省南涧县人民医院（６７５７００）李吉祥精神卫生又称心理卫生。有人认为精神卫生是对精神疾病患者的治疗、康复和预防复发,使患者能正常或较好地适应社会生活。这虽很重要,但不是精神卫生的全貌。正确的理解应包括培养健康的个性特征,保持...     

协同治理的行动者结构及其动力机制

目前学术界对协同治理行动者结构的双维通道和动力构成的运行机制讨论尚不充分。文章通过分析协同治理在制度形式系谱中的定位,梳理其与协同政府、官僚制政府和外包型政府等话语体系的关系,继而探讨其行动者构成的差异,分析了基于"部门合作"与"公私合作"双向维度的行动者网络。从动力产生的来源、表现形态和协同演化等三个方面探讨了协同治理的动力构成及其运行机制。     

行政区划调整与基层区域协调发展——基于区界重组的证据

基层治理是社会治理的基础,行政区划承担着合理划分基层治理单元的职责,影响着基层治理的边界、资源和效能,直接关系着基层社会治理的体系和能力建设。区县的“区界重组”作为政府调整空间资源配置的有力工具,在实现区域联动发展中能起到何种作用?为回答这一重要问题,本文利用区界重组数据,发现区界重组能通过边界调整提升整个区域的经济发展水平。区界重组通过强区县帮扶弱区县,实现区县一体化增长的协同效应。中国地方政府行为对区域经济发展的影响,能够更好地理解中国基层行政区划体制与区域经济发展之间深刻的关联性和传导机制。     

关于宣传我国治理邪教经验的对策

对外宣传我国治理邪教的经验成就必须要依据国际惯例进行。对于如何预防和治理邪教,国际上很多学者提出了有意义的舆论宣传建议。我们首先有必要了解这些观点,明确西方人如何看待治理邪教的舆论宣传工作。美国学者主张,媒体宣传一定要让公众了解什么是真正的宗教,树立一个信仰的     

则天及人：张载社会治理思想探析

作为宋明理学的代表人物之一,张载的思想充分体现了儒学经世致用的理论品格。张载以《易》为宗,以《中庸》等儒家学说为体,批判地借鉴了佛、老两家的思维方法,形成了一套全新的天人关系概念系统,继而“则天及人”——以天道为则,推及人道,对儒家的思想体系进行了有效诠释,并提出了自己的社会治理思想。在其理论构造中,儒家的社会治理方案本于天道,又经由圣人体而成制,具有天经地义的合理性,这使得其“则天及人”的社会治理思想具有较强现实性。