贵在创新、求实

马克思主义哲学作为一门科学,它必然是开放的、多姿多彩的,否则,马克思主义哲学也就失去了其应有的生命力和战斗力。实际上,在马克思主义哲学发展史上,随着时代的发展,出现了许多各具特色的理论形态,正是它们组成多样而又统一的马克思主义哲学体系。     

宋代的研理风尚及其缺陷

宋代文化呈现出精细化、内倾化的特征,社会风尚成为反应该特征的领域之一,而研理风尚是其集中体现。在艺术领域,皇帝与群臣构成的艺术圈子集中代表了政治高层的写实性。在士大夫群体当中,朱熹等人的哲学探索典型体现了精英人士的理论性。在科技工艺领域,活版的发明创造发出了社会下层的务实性。在当时社会各阶层的努力下,研理风尚取得了广泛而深入的成绩。与此同时,受当时思维水平的局限,时人不能有效区分社会人际之理和自然物质之理,研理风尚故而不能取得进一步的突破。     

求实创新团结奋进

五台山研究会自1985年4月成立以来,已经走过了22年的历程。在2001年11月23日—25日,于五台山五峰宾馆召开了五台山研究会第二届换届会议。今天是第三届理事会,由研究会副会长     

敦本尚实,返朴还淳--王阳明的经学观

本文从治经须以致良知为本、删繁就简及五经亦史诸方面论述了王阳明"敦本尚实,返朴还淳"的经学观及其意义,并通过王阳明对文中子拟经一事的评价,进一步说明其经学思想的特色.     

关注教会档案管理——珍藏档案存真求实——从约西亚王修理圣殿偶得徨法书事件谈起

约西亚是南国犹大第21位国王，在位31年（主前640年到主前609年）。他是一个敬虔的人，不但用耳听神的话，还用脑、用心去想，用手、用脚去行，所以上帝特别地赐福他成为彪炳千秋的君王（参王下22：1—23：30；代下34：1—35：27）。     

儒学的人生境界论

中国儒学注重人、人生,尤其注重人生的价值,目的,追求实现人生理想、价值,达到人生目的、目标,这就是人们常常议论的人生境界论的问题。