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1
1.
论儒佛孝道观的歧异
朱岚
《世界宗教研究》
2008,(1):40-47
以报恩为理论根基,佛教孝道始终保持着自己宗教伦理的基本特色,从而在孝道内涵、孝道境界以及行孝方式上与儒家孝道发生了
歧异
.总体上看,佛教孝道的慈悲、平等精神,与儒家孝道对尊卑上下等级秩序的追求形成鲜明对比,佛教孝道浓厚的出世、宗教色彩,也与儒家孝道世俗、人间的面貌大相径庭,并由此而成为对儒家孝道的重要补充.
相似文献
2.
列宁视野中的民族文化
丰子义
《哲学动态》
2008,2(4):5-10
在全球化问题的讨论中,文化的全球化与民族化始终是一个颇有争议的重要问题.且不说拒斥"文化全球化"的观点持有鲜明的立场,就是认可"文化全球化"讨论的观点也是
歧异
纷呈.
相似文献
3.
求主赦免——介绍以“罪”为本的牧养辅导模型
卢龙光
关瑞文
《天风》
2008,(8):26-27
引言 被辅导的人,大都是像哑子吃了黄连,苦在心头.在基督教的神学讨论中.苦与罪之间是否有因果关系,虽未有共识,其关系却被认为是十分密切的.因此,在牧养辅导的文献中,向来有以罪为本的进路,当中多数认为苦乃由罪所生.大体而言,这个进路,可细分为两条路线.二者虽是同门,却有所
歧异
,因为它们对罪的理解不尽相同.
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