问茶武夷

乘火车到武夷山,窗外细雨纷纷,一路掠过稻田和山林在雨中的姿态更加秀美。初到天心岩茶村,就看到村口一个木质牌楼,上面写着红色行书——天心岩茶村。村子里飘荡着茶香,那种香气是鲜叶发酵过程中形成、如同花木经过雨露之后的清香。     

试谈道教对福建文化的影响

道教在福建的久盛不衰,对福建文化(特别民间文化)产生了广泛而深远的影响。其影响主要表现在以下几个方面。 产生了一大批道家金石和书籍,进一步丰富了福建地方文化史料和道家经文典籍。特别一些铭文对深入研究道家在福建的活动及整个福建文化史,有着重要作用。以武夷山的道观为例。     

访茶记——白云山下茶人家

从武夷山机场出来,不到一百米,散落着大大小小的茶厂。 接我们的人叫陈墩水,是茶厂的老板。他五十开外的年纪,精干瘦削,沉默寡言。据说他刚刚做了一个手术。谷雨时分,正是采摘和制作岩茶的繁忙季节,他和其他忙碌的茶人一样,起早贪黑,盯着流程,一丝一毫不敢懈怠。他没什么表情,做事的时候神情专注,那个样子,没有人能看得出他大病初愈。     

武夷山的味道

近日,因公去了一趟武夷山。办完事情之后,乘车前往福州,一路上似乎都飘荡着武夷山的茶香。当天吃过晚饭,福建省民宗厅的同志说,约了几位宗教界的朋友去喝茶,也顺便     

单枞·惊蛰

单枞是去年错失的一个约会。其实以前也喝过，但粗枝大叶的味蕾分不清她和武夷岩茶的面貌。似乎都是酒红色，似乎都很有劲道，似乎茶叶的颜色都如铁般深重。直到谷雨访茶，在武夷山徜徉，终于领略了岩茶的遒劲和韵致，岩骨花香深入我心。     

山水之间有清契 福建南平宗教印象北大核心CSSCISSCI

南平市位于福建省北部,与江西、浙江两省相接,境内有武夷山、杉岭、仙霞岭、锵蜂山四大山脉,组成福建北部第一火山带。福建省第一“大江——闽江就发源于武夷山脉,由建溪、富屯溪在南平汇合成为闽江。     

闽北（南平）道教述略

道教流传到闽北(南平)的历史年代长久,但史籍上没有明确记载其传入的时间。福建古以闽越人为主,他们“信巫鬼,重淫祀”。周显王三十五年(前334年),越国亡于楚,王族部分流入闽中,传播吴越和中原文化。《史记》卷114《东越列传》载:“闽越王无诸及东海王摇者,其先皆越王勾践之后也……秦已并天下,皆废为君长,以其地为闽中郡。”我国古代南方楚越崇巫之风与古越族文化融合,在福建深深扎下根。秦汉的神仙传说、方士方术、老庄道家学说亦影响到此。秦汉时以武夷君为代表的神仙已广为流传。古传昔时有神仙降于武夷山,自称为武夷君,曰吾居此山,受上…     

归时猿鹤烦传语,记取前回白玉蟾——海琼真人与武夷道友交游析略

稽考《白玉蟾全集》,不难发现白氏在武夷山栖止期间,黄季长、陈丹枢、刘妙清、苏森、陈洪范、詹琰夫等与之交往甚密。解析海琼真人与武夷山道友交游酬唱之诗文,我们发现他知晓医理,服膺道教寡欲教义,心通三教,内丹理论直指心性。     

海西绿色腹地的一盏明灯——邵武市东关基督教堂的见证

福建省北部作为海峡西岸经济区的绿色腹地,森林覆盖率全国之首,达76%以上。奇秀甲东南的武夷山就坐落在闽北,在闽北还有一座山青水绿的美丽县级市——邵武市,位于市区的东关基督教堂就像绿色腹地里的一盏明灯,熠熠生辉。在社会上作出美好的见证,荣耀主名,每年吸引着各地的教会来访,让我们一同走进邵武市东关基督教堂。     

第二届中国(武夷山)国际禅茶文化节在天心永乐禅寺开幕

11月16日下午．以“缘结武夷．茶和天下”为主题的第二届中国（武夷山）国际禅茶文化节在武夷山天心永乐禅寺拉开帷幕．中华民族文化促进会副主席、中国经济研究院院长曹泽林．福建省常务副省长张昌平。省人大副主任徐谦．省政协副主席叶继革．省佛协副会长兼秘书长本性法师，