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宋初经由丝路敦煌的中印佛教往来、中印贝叶经及作为图像学范本的贝叶经插图的流通与《八塔变》图像样式的形成有密切的关系:北宋初年包含密教义理的佛教在宋辽西夏的兴起,佛教经典如《八大灵塔名号经》的传译、往来中印之间汉梵僧人的求取或馈赠贝叶经的热潮,将插图丰富的新式贝叶经佛典《般若波罗蜜多经》引入中土,创造了莫高窟等地的八塔变图像,成为宋初的新经变。本文拟从讨论敦煌莫高窟76窟东壁《八塔变》壁画入手,探讨《八塔变》所据经典及其图像的东印度波罗艺术原型,从而管窥宋初中印文化交流之一斑。 相似文献
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正他是一位中原高道,一生颇具传奇色彩;他调制出了两种奇药,为周边百姓驱走了病魔;他是当年著名的老寿星,年逾百岁依然精神矍铄;他承传了道教中和派丹法,使一缕传统学脉得以绵延不绝。今年6月26日,河南《驻马店日报·泌阳》在第3版社会生活栏目内刊登了侯伟峰、邓敏采写的《唐老道故居旧址被命名为第二批市级文物保护单位》的文章,文章写道:"日前,驻马店市人民政府公布了第二批市级文物保护单位名单……泌阳县白 相似文献
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很长时间以来,静物都是绘画创作的经典题材,不仅在艺术史上占有重要篇幅,且为史学研究提供了丰富的图像依据及历史线索。运用图像学理论对其进行比较研究,一方面可以为静物画的理论发展提供更多的分析角度,另一方面也对我国现今的静物画创作实践有着促进意义。以米开朗基罗·梅里西·达·卡拉瓦乔《水果篮》与蔡克振《琴韵》为例,从潘诺夫斯基图像学的三层次理论着手,采用文献研究法与比较研究法,对静物画的表现形式及文化背景进行全面综合的研究,旨在为静物画研究提供一定的理论依据,以及探索其在当代语境下发展的可能性。 相似文献
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发源于美国的流线型设计,自问世以来逐渐成为现代主义设计的一面旗帜。本源于物理概念的流线型设计,不仅在汽车、火车、飞机等交通工具的设计中得到了很好的运用,而且被广泛运用到了几乎所有的设计领域,例如建筑设计、景观设计、室内设计等。将理论研究和实例分析相结合的方法作为主要的研究方法,从流线型设计的发展历程及研究背景出发,概括流线型设计的研究意义及研究目的,分析流线型设计的风格特点,并结合现代别墅景观设计的综合要素,总结出流线型设计在现代别墅景观中的表现效果及运用原则,探索流线型设计在别墅景观中不同方面的实际应用。 相似文献
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寒地城市景观规划设计是生态城市建设的重要内容,其对绿化植物的选择应符合建设资源节约型、环境友好型社会的要求。在寒地城市景观设计中,蓝羊茅的耐寒性、抗旱性等使其成为优选植物,应用前景广阔。简要介绍了蓝羊茅的生长环境及其在寒地城市景观中的特性,并通过分析蓝羊茅的生长习性,研究其在不同环境下的应用情况以及在寒地城市景观设计中的应用形式。此外,分析了寒地城市的景观设计原则,提出了我国寒地城市景观规划设计策略以及现阶段蓝羊茅在其中的应用。 相似文献
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申不害思想与黄老之学在许多方面确有相通相近之处:在本体论与宇宙生成论上,“道”为两家思想的最高范畴,并且凸现出同样的“前概念”先天缺陷;在政治学领域,二者都高标“名实之辨”,但尚未上升为形式逻辑学的认识对象;二者又都崇尚“因循”、“无为”,与原生道家立足于“天人关系”之上的意蕴已大相径庭。但是,申不害并不是一位黄老思想家,其根本分歧在于:黄老重法不重术,申不害重术不重法。申不害思想的性质是“术治主义”,相韩十五载躬行的是“术治”。因此,申不害既不是法家,也不是黄老思想家,而是术家,是术家的开创者。 相似文献