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1.
美国著名的《今日基督教》刊物2008年4月号登载了富勒神学院毛瑞琪院长(RiChard MouW)的一篇文章——《张开双手的福音》。它是该刊物”2008年基督教前景”的栏目,关于“我们的福音是否太狭小“这个问题讨论的一部分。读后颇有启发.愿作些介绍。 相似文献
2.
欧阳竟无在《唯识抉择谈·抉择体用谈用义》中给出三重四种体用观。第一重“粗言”体用,第二重“细别”体用,第三重“以相明体用”;其中第二重又区别“体中”与“用中”,提出两种体用观:这样就有四种体用观。其中,第一种照应了中国传统体用理论框架;第二种将“体用”与“唯识”联系起来;第三种“种子为体,现行为用”是欧阳的创见;但最能代表欧阳思想精神的是第三重也即第四种体用观,因为在这里欧阳其实已经扬弃了体用概念于“相”的思想中。正是出于对“相”的重视,欧阳不但越出,而且批判传统体用观,拒绝一往而谈“体用”。 相似文献
3.
近年来,江苏省宿迁市民宗局紧密联系宿迁实际,强化领导,创新机制,积极引导宗教界参与宿迁的经济建设,取得了明显的成效。2008年以来,宿迁市民宗局先后被市委、市政府授予社会治安综合治理先进单位、脱贫攻坚工作挂钩帮扶先进单位等荣誉,连年在江苏省宗教局的各项评比中获奖。 相似文献
4.
5.
6.
贺麟先生很早就对黑格尔产生兴趣,开始研究黑格尔。他从1941年开始翻译和研究黑格尔的《小逻辑》,约十年后出版。该书影响了几代人,对中国的黑格尔研究、德国哲学研究乃至整个哲学研究,产生了极其重大的影响。贺先生认为,黑格尔哲学是一个整体,它可以分为三部分,其中最主要的是逻辑学,包括《逻辑学》《小逻辑》等著作,这部分是其哲学体系的核心,而自然哲学、法哲学、历史哲学等都是应用逻辑学。所以,贺先生推崇和强调《小逻辑》,体现了他对黑格尔哲学最核心部分的认识。而且,这不仅是贺先生对黑格尔哲学的认识,也是他对德国哲学的认识,是他对哲学本身的认识。 相似文献
7.
李本富 《医学与哲学(人文社会医学版)》1997,18(8):436-437
案例伦理讨论在《医学伦理学》教学中的应用北京医科大学(100083)李本富由美国纽约中华医学基金会资助我校的“医学伦理学教学模式改革实验”中,将案例伦理讨论引入教学是一项重要的改革内容。我们几年的教学实践证明,这种教学方法是可行的、有效的。作者在《医... 相似文献
8.
9.
2004年9月12日,中央电视台播放了一个叫小文的12岁男孩,在离家出走后流落街头,后因被一焦炭厂门卫怀疑为小偷,将其捆绑在锅炉旁关了一夜,结果将其双手骨头烤成了焦炭,后幸遇好心人才救住了生命。看过这则新闻后,我与任教的心理辅导班的学生讨论,一位学生竟告诉我,她好想能有离家出走机会,而且令我意想不到的是, 相似文献