司马迁《老子韩非列传》写作意图之阐释

司马迁作《老子韩非列传》,不仅历史性地呈现了韩非子深受老子思想影响的逻辑关联,而且昭示了韩非子背离老子思想的深邃意蕴。韩非子借助老子"道"的悖论思想,批判并否定了儒家"仁义"之"礼",代之以"法"而"治天下"。但从本质上说,无论是儒家之"礼"还是法家之"法",均为背离"生生"之"道"的"无道"之"术"。史家作此传的深意,在于反思西汉武帝朝弃"黄老"而尊"儒术"之立法思想转变的真相与实质。     

闲话太极

闲来无事，秉烛夜读，看到一段有趣的掌故。周显王被强秦所迫，勒索九鼎，一筹莫展之际，向颜率诉苦。颜率说：“大王勿忧，臣请东借救于齐。”颜率来到齐国，拜见齐王，说：“夫秦之为无道也，欲兴兵临周二求九鼎，周之君臣，内自尽计，与秦不若归之大国。夫存危国。美其名也；得九鼎，厚宝也。愿大王图之。”     

闲话太极

闲来无事，秉烛夜读，看到一段有趣的掌故。周显王被强秦所迫，勒索九鼎，一筹莫展之际，向颜率诉苦。颜率说：“大王勿忧，臣请东借救于齐。”颜率来到齐国，拜见齐王，说：“夫秦之为无道也，欲兴兵临周二求九鼎，周之君臣，内自尽计，与秦不若归之大国。夫存危国。美其名也；得九鼎，厚宝也。愿大王图之。”