直面无奈

人的一生,难免遭遇这样那样的无奈。无奈的生老病死,无奈的艰涩困苦,我们在沉寂的岁月里无奈也无言。在生命的战场上,一方是我们的心灵,一方是生命的无奈。谁的生命总是鲜花和掌声?谁的生命总是一帆风顺?或许,理想和现实相距太遥远,有无数呼之欲出、展翅欲飞的美好理想被无情     

矿工不安全心理的结构和测量

该研究探讨了我国矿工群体不安全心理的状况和表现,编订与矿工职业特点相适应的不安全心理测量工具.方法:从矿工不安全心理主题入手,以文献研究为基础,结合访谈和开放式问卷所获资料,并对2033名矿工进行施测,对调查数据进行探索性因素分析和验证性因素分析,形成正式问卷.结果:探索性因素分析表明,矿工不安全心理包括安全无奈感、逆反心理、麻痹心理、临时心理四个方面;验证性因素分析结果表明构想模型拟合较好,问卷的信效度均达到心理测量学的要求.结论:矿工不安全心理问卷可以作为研究我国矿工不安全心理的一个有效测量工具.     

品味遗憾

月圆则缺,水满则溢。世上没有绝对圆满的事情。古人云：人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。尘世间有美好就有遗憾。遗憾是一种蕴含着无奈和惋惜的情绪,只有在无奈或惋惜的时候才有这种无语的状态。遗憾是种掺杂着企盼与失落的心境,企盼与失落构成了人生不息的新陈代谢。     

盗版——鄙视中的无奈

像"窃书不算偷"一样,古代有人曾以"读书"来掩盖"偷"的本质。今日社会也有这种现象,如盗版的出现。有些人在追求"知识"时忽视了他人的"产权",而不少基督徒也认为,所有"知识"都来自神,哪有个人的"产权"?于是自觉不自觉地在支持"盗版"行为。对此我们究竟如何看待?本期中两位同工的文章值得一读。     

浅析《霍小玉传》中李益形象

《霍小玉传》是唐传奇中悲剧爱情的杰出代表作，本文通过对《霍小玉传》中李益“无情”与“多情”，“软弱”与“无奈”的分析，提出对悲剧人物“负心”汉李益的同情与理解，从而无情批判唐代门第观念与婚姻制度扭曲青年男女美好感情的残酷性。     

辞旧迎新

时间的车轮穿过了又一个生命的隧道，美丽而精彩的风景将要在眼前出现。回首往事，在已经过去一年的纷扰的生活、工作、学习中，感悟到了主的眷顾，从而使人生在一种荆棘、污泥、杂草丛生的环境中洁身自好，并在艰难的跋涉中趋向成熟的季节。伴随着从未有过的紧张、失意、彷徨、无奈，收获着一点点微不足道的喜悦，这喜悦是主的怜悯赏赐，它会为我今后的不懈追逐带来新的福音。尽管曲折的路在等待，无情的风雨在咆哮，人为的障碍在设置，相信只有心中继续装满对主的真挚，一切都会在新一轮曙光里烟消云散。 面对新的世纪，新的天空，新的希…     

品味遗憾

月圆则缺，水满则溢。世上没有绝对圆满的事情。古人云：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。尘世间有美好就有遗憾。遗憾是一种蕴含着无奈和惋惜的情绪，只有在无奈或惋惜的时候才有这种无语的状态。遗憾是种掺杂着企盼与失落的心境，企盼与失落构成了人生不息的新陈代谢。     

隐忍以静，蓄势而动

之所以会想到这八个字，是因为突然感受到：生活中有许许多多的无奈需要经历漫长的等待才能超越，追求中有许许多多的不能需要经历遥远的路程才能绕过，攀登中有许许多多的高峰需要经历无数次的失败才能最后冲顶……所以，如果我们在无奈中不愿意选择屈就，在不能时我们不愿意选择认命，在失败后我们不愿意选择放弃.     

生命的盼望

托尔斯泰曾经讲过一个故事：某人为了逃避野兽的追赶，被迫下到一口枯井当中，当他快到井底向下观望的时候大吃一惊，一条张着血盆大口的毒蛇正在等着他，这个不幸的人既不敢爬出井口，因为他怕追赶他的野兽；也不敢下到井底，因为他怕井底的毒蛇。无奈，只好紧紧地抓住井边的灌木条不放，正当他不知应该如何是好的时候，     

救人拍视频,无奈信任难!

[中国经济网]近日,四川德阳两名男子在路边玉米地里发现一名晕倒女子,于是一人对女子进行紧急救援,并拨打110、120求助,而另一人则负责用手机全程拍摄记录。视频被曝光后却引发了网友的大讨论,反对者说他们是作秀、涉嫌侵犯当事人隐私,支持者赞同他们在救人的同时,拍视频保护自己的做法。