聚焦中国问题,开创马克思主义中国化研究新境界——访中国社会科学院常务副院长王伟光

<正>王伟光,1950年出生于辽宁丹东,祖籍山东海阳。1981年毕业于北京大学哲学系,获哲学学士学位,1982年考入中共中央党校理论部,获哲学硕士和哲学博士学位。中国共产党第十七届中央委员会候补委员。曾任中共中央党校副校长。现任中国社会科学院常务副院长,教授、博士研究生导师。兼任中国马克思主义研究基金会理事长,中国辩证唯物主义研究会会长,邓小平理论研究会会长。担任马克思主义理论研究和建设工程咨询委员会委员、首席专家,马克思主义理论一级学科、哲学一级学科学术带头人,是中国共产党第十六次、十七次全国代表大会代表,第十届全国人大代表、全国人大法律委员会委员。1987年获国务院颁发的"国家有突出贡献的博士学位获得者"荣誉称号,享受政府特殊津贴。长期从事马克思主义哲学、马克思主义基本理论、马克思主义中国化、中国特色社会主义重大实践问题的研究与教学,特别是对中国特色社会主义理论与实践、社会主义社会矛盾和发展动力、正确处理新时期人民内部矛盾问题、利益理论和社会主义初级阶段的利益关系及利益矛盾、社会主义改革开放的重大理论和实际问题、科学发展观和社会主义和谐社会理论进行了深入的研究。出版学术著作30余部,主要有:《社会主义矛盾、动力与改革》、《经济利益、政治秩序、社会稳定》、《谈谈新时期人民内部矛盾问题》、《利益论》、《科学发展观的研究与实践》、《科学发展观基本问题》、《构建社会主义和谐社会的理论与实践》、《社会主义和谐社会理论基本问题》、《效率、公平、和谐》、《建设社会主义新农村的理论与实践》、《党校工作规律研究》、《王伟光自选集》、《王伟光讲习录》。主编的著作主要有:《马克思主义基本问题》、《"三个代表"重要思想研究》、《"三个代表"重要思想概论》、《科学发展观概论》、《社会主义通史》(八卷本)。译著主要有:《历史与阶级意识》、《西方政治思想概论》等。在《人民日报》、《光明日报》、《求是》、《中国社会科学》、《哲学研究》等国家级报刊杂志上发表论文300余篇。多篇论文为《新华文摘》转载。     

核心价值体系建设:文化自觉的新高度

中国共产党是一个具有高度文化自觉的马克思主义政党.在革命、建设与改革实践中,中国共产党不断提高文化自觉程度,取得了巨大成果,产生了巨大社会历史作用.社会主义核心价值体系,揭示了社会主义意识形态的本质特征,提炼出了社会主义先进文化的精髓,实现了对社会主义核心价值的新整合,建构了一个体系、一种价值秩序,明晰了社会主义制度在精神文化上的根本标识.当前,建设社会主义核心价值体系战略任务的提出与实践,标志着党的文化自觉达到了新高度,具有重大的理论与现实意义.     

开拓宗教界从事公益慈善事业的新境界

3月22日,国家宗教局召开全国性宗教团体和中华基督教青年会、女青年会全国协会负责人座谈会,就进一步学习贯彻《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》(以下简称《意见》)精神以及办好"宗教慈善周"活动进行广泛交流和深入探讨。中国佛教协会副会长学诚,中国道教协会副会长张继禹,中国伊斯兰教协会副会长兼秘书长郭承真,中国天主教爱国会副主席兼秘书长刘元龙,中国基督教协会总干事阚保平,中华基督教青年会、中华基督教女青年会全国协会代总干事金蔚在座谈会上发言。国家宗教局局长王作安出席并讲话。座谈会由国家宗教局副局长蒋坚永主持。与会代表在发言中交流了学习贯彻《意见》精神的认识和体会。大家认为,《意见》的发布体现了党和政府对宗教界从事公益慈善活动的肯定、支持和重视,充分反映了宗教界的心声,基本解决了当前宗教界从事公益慈善活动面临的实际问题和困惑,非常重要、非常及时,必将促进宗教界公益慈善事业的健康发展,有利于宗教界增强责任感,提高社会服务意识,发挥积极作用,更好地走与社会主义社会相适应的道路。大家一致表示,《意见》出台后,既深受鼓舞,又倍感责任重大,将认真学习领会《意见》精神,继承和发扬宗教界从事公益慈善活动的优良传统,发挥优势,提早谋划,积极行动,切实做好宣传动员组织工作,全面推动《意见》精神的贯彻落实,建立健全宗教界服务社会的长效机制。本期摘要刊发与会代表的讲话内容,以飨读者。     

加强伦理学研究 开拓道德建设新境界——为《伦理学研究》杂志创刊而作

加强伦理学研究,既是时代发展和我国全面进入现代化建设新阶段的需要,也是全面实践“三个代表”的需要;既是全面推进精神文明建设和“以德治国”的需要,也是我国进行社会人文秩序重建,全面提高人的素质的需要。     

弯道

汽车在盘山公路上盘旋而上,明明看见前面没有路了,白茫茫一片云海。司机快打方向盘,一个急转弯,一条白色大路又展现在眼前,两旁绿树成阴。以后,每一次转弯都推出一个新境界,确有"柳暗花明又一村"之妙。而且越是弯急,越是大出意外。令人惊险之余,又心旷神怡,进而深感人生之旅,也大抵如此,经     

宗教和谐:宗教工作的新境界

##正##我国是一个多宗教的国家,宗教有着广泛的群众基础和重要的社会影响。近年来,我们党以科学发展观为指导,着眼于构建社会主义和谐社会,把宗教关系明确为政治领域和社会     

从冯友兰的“境界说”到蒙培元的“新境界说”——兼评蒙培元的“情感哲学”北大核心CSSCI

蒙培元先生作为冯友兰先生的弟子,他是自觉地传承"冯学"并期望对之加以发扬光大的知名学者。冯先生创立了以"境界说"为"灵魂"的新理学哲学体系,蒙先生则接着冯先生的"境界说"讲出了自己的"新境界说",并创立了"情感哲学"的哲学体系。冯先生把"境界说"理性化,蒙先生则把"境界说"情感化。因此可以说,两位先生的"境界说"有着实质的不同:蒙先生将"境界"问题归结为情感问题、精神生活问题、心灵问题而不是概念问题,表明他在纠偏的同时,又偏离了冯先生所倡导的理性主义方向。     

“倡导宗教和谐座谈会”在北京召开

1月28日下午,中国五大宗教在北京举办"倡导宗教和谐座谈会",发表了<倡导宗教和谐共同宣言>.会议认为,宗教和谐是宗教关系的新境界,是全球化时代的新理念.保持和促进宗     

谱写中国各宗教和谐发展的新篇章

宗教和谐作为处理宗教关系的新境界,需要统筹协调涉及宗教的各种关系,不仅要努力实现宗教内部的和谐,还需要努力实现宗教与自身赖以存在和发展的现实环境的共融。