走进他们的世界

淡香的墨花,跳动的心灵,金陵协和神学院伊甸文学组的几位同学在冬季湿冷的南京依旧充满着朝气和活力,分享他们的真情、直录他们的心语——     

发展呼唤价值理念的变革——读王正平《环境哲学》断想

十余年前,我参加上海市一个哲学社会科学课题评审会议。当时并不认识上海师范大学的王正平先生,但觉得他申报的有关环境伦理的项目很有创意,便竭力支持。此后,我认识了王先生,知道他在教学之余专心研究环境哲学问题,并陆续有所成就,十分高兴。最近,又喜读他刚刚出版的《环境哲学——环境伦理的跨学科研究》（上海人民出版社,2004年12月版）一书,获益良多,并引发我思考一些可能并无答案的问题。     

生活断想

外表丑的人更要追求心灵美、内涵美，不然，表里如一多么可怕·外表美的人也要注重内在的美，不然，表里不一多么尴尬。     

读书断想

书可以怡情悦性，解闷消愁，也可以探赜索隐，借以增长智能。打开书，那些啼叫着的文字，会扑棱棱地飞进我们的灵魂，教我们以种种精美的飞翔方式……     

“雨”的断想

雨,是一种自然现象。久雨不晴,人们管它叫“淫雨”;久晴而雨,人们管它叫“甘霖”。雨, 变化多姿,或为丝丝小雨,或为滂沱大雨,或温柔连绵,或快疾迅雷,或驾祥云而至,或借黑云藏身。“天街小雨润如酥”(韩愈),描绘了雨的温柔敦厚;“两三点雨山前”(辛弃疾),勾勒了雨的稀疏况味;“清明时节雨纷纷”(杜牧),渲染了雨的繁密景观;“白雨跳珠乱入船”(苏轼),抒发了雨的热情奔放;“寒雨连江夜入吴” (王昌龄),讴歌了雨的恢弘阵容;“满川风雨看潮生”(苏舜钦),颂扬了雨的磅礴气势;“斜风细雨不须归”(张志和),赞美了雨的飘逸韵致;“夜阑卧听风吹雨”(陆游),慨叹了雨的雄浑魅力。雨不就是一首首纯情诗吗?     

水的断想

水善于根据环境而变化自己,但本质却从不肯让人改变。井水谁来你都说印象很深, 走后却被你忘得一干二净。流水奈何不得谁,你就绕开谁。死水保持平衡了,失去的却是活力。地下水涵养深厚,从不轻易显露自己。     

太湖断想

一　　尽管，我去过许多的地方，也有过接二连三的难忘。　　比如去天涯观光，去川藏采访，甚至去老山战场。比如去探望生养我的都市，以及生育我父母的村庄。可临行前的那段时光，我却从未有过如此的神往！　　这就是去安徽的太湖，去朴老的故乡呵。　　如同用思绪去抚摸那座圣洁的殿堂，用生命去谛听那部智慧的乐章，用精神去沐浴那缕慈祥的阳光，用灵魂去叩拜那种境界的高尚……　　于是，我真想去集合所有的热望，或者是善良，然后告诉每一颗颅腔，每一扇方扇，每一座广场。　　于是，在我的行囊，除了情感，又多了些思想。二　　无论目…     

金钱断想

没有金钱便不能生活，但生活不仅仅是为了金钱。 金钱似乎无所不能，但有两种东西比金钱还要宝贵：一是获取金钱的能力，二是知道金钱局限的能力。     

苦路断想

一个人漫步苦路，长长的羊肠小道迂回曲折于天地之间，我循着远行的足迹、追寻圣者的风采，阵阵山风撩绕着生命的悲壮之情，吾主—你曾在这里，为我舍命。 多愁的细雨亲吻着这段苦路，多情的落叶轻拂着这段艰辛，峰回路转，走不出一份生命的眷恋。耶稣！夜夜梧桐，这太多的崎岖，载不下你那么多的付出…… 踯躅于苦路，泪水凝噎，加尔瓦略山的每一个脚印都留有基督苦难的历史。圣母玛利亚目睹爱子俊美的容颜惨遭毁坏，荆棘的刺冠深嵌入额、血污染满了整个面容。零乱的长发夹杂着血泪混凝的辛酸，被山风扫过面颊。强壮的身躯被鞭笞、毒打、推…     

黄昏断想

城市的喧嚣被客车甩在身后，请假返乡的心情急迫里带着轻松。行囊在肩，一册随行。诗人说近乡情怯，许是久别所致，而我每次归乡，荣归没有，只是打电话让弟弟开摩托车接我，经常轻装简从而回，却没有一次“怯”的感觉。于是，常常打趣自己缺少诗人气质。