中国传统文化与现代基督教堂——温州状元镇石坦基督教堂建筑设计感悟

通过对温州状元镇石坦基督教堂的建筑设计,收获很多,尤其是对中国传统文化与现代基督教堂建设有了初步的认识与理解.现就设计方案中的一点感悟,进行交流.     

文科大学生自我同一性地位的实证研究

对文科大学生自我同一性地位进行实证研究。结果表明:文科大学生的自我同一性地位在年级间存在差异,大一阶段均数高于其他各年级,到大二阶段程度在不断降低,大三阶段逐渐回升,大四阶段又开始降低;自我同一性地位的性别差异研究显示,大一、大三女生自我同一性总体上高于男生;大二、大四男女生的三项指标均数差异不显著;从自我同一性地位频数分布数据上看,A-F地位与D-M地位居多。     

好厨师，一把盐

儿时伙伴牛娃是一名出道很久的厨师,多次捧回名厨大奖,在一个巴掌大的小县城里被誉为“状元厨”。前不久,几位多年没见过面的老同学偶然相遇,     

从勤杂工到著名主持人

20年前，他是一名高考失败者，虽然语文成绩仅次于全省的文科状元，但数理化加起来不足百分的窘境最终还是让他遭遇滑铁卢。找学校插班复读，人家一看高考成绩单立刻摇头拒绝。想应聘工作，一纸高中学历又让他屡屡碰壁，无奈之下踏上南下寻梦之路，成了一名打工仔。     

状元殿试对策的文化内涵

状元殿试对策有着深厚的文化底蕴。它既是对当时性文化现象的全面把握,又是对历时性文化内涵的深刻理解和灵活化用。状元殿试对策作为传统文化的重要载体之一,有着重要的文化研究价值,对当今考试文体也有着诸多启示和借鉴。     

无臂“坚强哥”:我庆幸撑过高考9小时

2011年8月9日,一张郑州轻工业学院的录取通知书,在河南中牟县三官庙乡秦家村的一个普通家庭激起层层涟漪:无臂少年吴建平以文科548分的成绩被梦想的经济学专业录取了。拿着这张来之不易的录取通知书,吴建平流出了激动的泪水……非常高考"高考文科综合将近50分的     

古人藉“字”脱险记

这一点只能顶在头上唐朝有个叫任王的秀才,有一年考中了头名状元。宣宗皇帝接见时,任王跪地喊道:“新科状元,任王参见,吾皇万岁!”皇帝心想:自己才是一国之主、人中之王,你个新科状元竟敢称“人王”,这还了得。于是他对新科状元说:“我觉得你的名字不太好, 就赐你在王字上加一点吧!”任王连忙叩头“谢主隆恩”。     

大学生疏离感和主观幸福感关系的研究

使用青少年学生疏离感量表和总体幸福感量表对318名大学生进行调查研究。探对大学生疏离感与主观幸福感的相关,结果表明：(1)青少年学生疏离感量表的信、效度较好;(2)男女大学生主观幸福感没有显差异,男大学生环境疏离感高于女大学生;(3)科大学生社会疏离感和人际疏离感显高于理科大学生;(4)主观幸福感与疏离感各维度均呈显负相关;(5)社会疏离感、人际疏离感可以作为有效预防主观幸福感的指标。     

交叉分类群体的理科性别刻板印象

为探讨以性别与专业构成的交叉分类群体的理科性别刻板印象,研究采用了内隐联想测验和自我报告两种方式,分别从内隐和外显两个加工层面对其予以考察.结果发现,内隐层面上四类交叉分类群体都存在理科性别刻板印象,但外显层面上只有理科男性、 文科男性和文科女性存在该刻板印象,而理科女性不存在.该结果表明理科性别刻板印象非常顽固,即使...     

“状元文化”的现实教育价值——以江苏省水县第二实验小学为例

“状元”，一个让人激动人心的字眼：“状元”，代言了成功和优秀，高中状元，金榜题名，是封建社会众多读书人的梦想。时至如今，说到“状元”，依旧令人怦然心动，只因“状元”是个美好的字眼、美好的称誉，寄托了人们美好的心愿。