道教斋醮史上的青词

道教的祭祀仪式习称为斋醮,有关斋醮的一系列法事内容称为科仪。青词是斋醮仪式中献给天神的奏告文书,是道教科仪常用的祭祀词文。青词是表达斋主心意的祭祀文书,有用青纸朱书敬献神灵的仪格,其颜色蕴涵着宗教象征意义。道教关于青词的撰写及投送,有青词式、青词关等科法规定,青词是道教神仙信仰的文学化表达,它蕴涵着道教的济度之“道”。     

非脑死亡患者放弃治疗的原因分析及临床策略

通过对本院2007年～2008年399例放弃治疗后死亡的病历分析,探析放弃治疗的原因,探讨临床对策.病情恶化是放弃治疗的主要原因.放弃治疗涉及医学、哲学、法律等多方面问题.医生应该尽告知义务,尊重患者的生命权、健康权,知情权、选择权和决定权.放弃治疗后,工作的重点应转向安抚和临终关怀,同时规范"放弃治疗"的医学文书.     

医疗文书签字扩大化失去意义的原因分析

随着近年医患关系的紧张,越来越多的医疗工作需要履行签字手续,呈现了签字扩大化的态势。签字扩大化是防御性医疗的一种表现形式,但并未带来医疗纠纷减少,也不是医疗纠纷产生的主要原因,又给医疗工作增加了繁琐程度,而且并未达到知情同意的内涵。所以,签字扩大化失去了其应有的意义。     

《英藏敦煌社会历史文献释录》校读--以斯二三八《金真玉光八景飞经》为例

本文主要就《英藏敦煌社会历史文献释录》所收斯二三八《金真玉光八景飞经》中存在的校勘及标点问题进行补正。     

张会和阿訇归真

张会和阿訇归真近日获悉，山东宁津长官镇张会和阿訇因突发疾病溘然归真，享年６６岁。张会和阿訇曾是安士伟大阿訇的弟子。他自幼喜爱书法艺术，多年挥墨不辍，运笔不停，能写一手好字，尤其他的阿文书法更具特色，其作品先后在省以上书法大赛中获奖，不少佳作被有关部门...     

关于制订医院诊疗知情同意文书的建议

医院在诊疗活动中与服务对象签订知情同意的相关文书即通常所说的“知情同意书”,是执行知情同意原则的必要的文字约定形式,也是患者病案资料的重要组成部分。在解决可能发生的医患冲突中,虽然知情同意书最终不能决定法律对相关责任的认定,但却是法律用以取证的重要材料,故“知情同意书”首先考虑的是满足法律需求的相关特征。现就医疗单位在诊疗活动中（包括临床研究人体试验）如何规范知情同意文书的制定提出如下建议,供参考。     

唐五代宋初敦煌尼僧史初探

对敦煌文书中保存的尼僧史料的基本情况进行了归纳探讨,并以P．3556尼僧邈真赞为例,结合其他文书,就唐五代宋初敦煌尼僧史诸问题展开分析,勾勒出了敦煌尼僧宗教修习与生活情况的大致轮廓。     

论司法裁判中的证否说理——从法官视角推理谈起

司法推理活动得以实现的关键在于法官个人视角发挥了重要作用。视角是法官的习得知识、办案经验以及其他主客观因素共同作用的认知方式,法官运用个人视角进行事实判断、串联事实碎片形成事实认定,实现司法推理。个人视角存在一定的局限性,法官在司法推理中未经充分论证或怠于论证所有可能的裁判结论就形成了自认为恰切的“预设裁判结论”,并最终以证成式说理的形式载于裁判文书,这就使得推理的过程存在错判与误判的可能。加强裁判文书证否说理,以促使法官在司法推理中充分考虑基于案件事实可能形成的全部裁判结论,是克服视角主义陷阱的可行方案。加强裁判文书证否说理的具体要求为：在裁判文书中加强诉讼争点的说理,加强被排除证据的说理,加强不予支持的主张的说理,并载明其他可能的裁判结论。     

最容易丢的

有这样一个笑话:有个差役押送一个和尚。差役知道自己贪杯,行前特意将随身的东西编成口诀:包裹、伞、枷、文书、和尚、我。每到一地,差役都按口诀清点行装。眼看到目的地了,差役就多喝了几杯,然后睡着了。和尚趁机把枷戴到差役身上,把差     

论离婚案件中的公告送达

公告送达是民事诉讼法规定的送达方式之一,公告送达是在一方当事人下落不明或用其他送达方式无法送达的情况下,人民法院用公开告示的方式送达诉讼文书.在离婚案件中,对公告送达的适用,更应持慎重态度,并应进一步完善公告送达程序,注意多种方式相结合,规范公告送达内容和具体方式,以保证离婚案件的正确处理,防止家庭矛盾演化为社会矛盾.