儿童收养研究中的心理学问题

国外关于儿童收养的心理学研究主要集中在收养儿童的心理适应、认知发展及人格发展等方面, 研究呈现了不同收养年龄、不同收养前经历、不同收养背景下的儿童不同的发展态势, 并做了原因探析和干预机制的探索。但国外该领域的心理学研究仍存在样本区分不明确、对原因的探讨相对薄弱等问题。国内儿童收养的心理学研究应更关注未经历剥夺环境的大龄儿童, 从亲属与非亲属收养、保密型与开放型收养的利弊对比等方面有针对性的开展本土化研究。     

没有什么比母爱更珍贵

凯特是一个孤儿。直到21岁那年才被人收养,在这之前凯特一直过着流浪的生活。其实21岁的凯特已经参加了工作,完全能够自己养活自己,根本不需要他人收     

吉稀老人献爱心

个人背景 温厚教友现年60岁，系内蒙古土右旗萨拉旗农民，现与收养孩子，两个儿子及九旬岳母同在一个大院里生活。 访谈记录 时间：2008年3月30日（复活期第一主日） 地点：内蒙古包头市糖厂附近弥撒点     

听着，宝贝!我就是你们最喜爱的人!

莱斯·布郎和他的双胞胎兄弟出生在迈阿密附近的一个非常贫困的家庭。他们出生后不久就被一个帮厨女工梅米·布郎收养了。由于莱斯非常好动,而且又喜欢不停地说话,尽管他说话含含糊糊,口齿不清,因此,他被送进了当地小学中一个专门为学习有障碍的学生开设的特教班里学习,直到高中毕业。毕业以后,他成了一位在迈阿密海滩工作的城市环卫工人。但是,他却有一个非常美好的梦想———就是要成为一名电台的音乐节目主持人。每天晚上,他都要把他的晶体管收音机抱到床上,专心致志地收听本地电台的音乐节目主持人在谈论爵士乐。就在他那间狭小的、铺着…     

奥古斯丁论原罪的“继承”

根据奥古斯丁的原罪学说,众人都从亚当那里传染了原罪,这种传染相当于儿子对父亲的继承.众人从亚当那里继承的原罪是一种债,因此,处在原罪之下的众人都受制于债的束缚,而基督受难就是为了解除他们的债务,将他们从被缚的处境下解放出来.不过,被解放了的个体并未变成自权人,因为他们将被圣父收养,从而建立一种基于恩典的继承关系,以基督的共同继承人身份继承圣父的遗产.如此一来,被解放了的众人就从家父长亚当的权下转移到家父长上帝的权下,从自然共同体意义上的家庭,转移到基督教团契意义上的家庭.     

论儿童国际收养权利关怀

本文主要探讨了儿童国际收养同意权、身份权和知情权三个问题.要体现对儿童的关怀,在国际收养同意权问题上,应该建立国际收养追认制度；在儿童身份权问题上,应该积极引导儿童树立正确的身份意识；在儿童知情权问题上,应该逐步推行开放收养制度.