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1.
思维絮语     
指责和挑剔真是很容易的事,但你却很难不让别人也来指责和挑剔你自己。人就是这样浑身充满伤口。想得透了使人不致肤浅,想 得开了使人不致狭隘,但人们往往能够做到深刻却难以做到豁达。由此可以证明后者实在是一种高深的极致。有时候清晰是一种美,有时候模糊是一种美。这时,人需要一份安闲的消极,别把这模糊破坏掉。也许此时 你有遗憾,但如果不这样,你会有怨恨。反手取于刃,伤害的是自己。一个成年人可以轻而易举地打倒一个儿童,这个儿童长大后亦可轻而易举地打倒当年的成人。在这里,强有力的不是体力,而是时间。人在童年总是努…  相似文献   
2.
王卉 《天风》2014,(10):24-25
因为有了主耶稣,我学会了怎样去爱,更懂得了以包容和爱去对待过去的伤痛,我的家庭也因此获得了甜美和温馨.无视我——让我毫无存在感从小,我在家里就是一个不被接纳的人,常常遭到毫无理由的鄙视和指责.家庭本应是最温暖的地方,可我感受到的却是冰冷和陌生.  相似文献   
3.
梵蒂冈对最近中国天主教一些教区自选自圣主教进行指责,对被祝圣的主教和参与选圣的广大神长教友以“严厉惩罚”相威胁,这是毫无道理的。对人对事的评论必须公正持平,不然很难为世人所接受。中国为什么走上自选自圣主教的道路,历史已经作出了解释;1958年中国天主教曾经将选举产生的主教人选报予梵蒂冈,但当时梵蒂冈不但不作批准,反而以“绝罚”相威胁,这一做法对广大的中国人民和天主教教友伤害至深,就此才迫使中国天主教会走上了自选自圣的道路。而今梵蒂冈不翻翻旧帐看看往日的做法,反而横加指责中国自选自圣的做法,这当然是无法得到广大…  相似文献   
4.
据"荔枝新闻"报道:近日,山东烟台一名女子乘坐公交车时因为用的是苹果手机,遭到一名中年男子当众指责谩骂,斥责她是"卖国贼",并说"你是不是中国人,走,跟我到公安局去"。男子持续骂了15分钟左右。面对莫名的指责,女子回应:"我是中国人啊!"可男子不依不饶:"中国人还用外国人东西啊?"直到女子下了公交车,男子还一路尾随,辱骂女子不爱国,并做出踢腿等动作。  相似文献   
5.
《中国天主教》2007,(3):46-46
[天亚社·东帝汶艾莱岛讯]东帝汶一名神父指责来自澳洲的维和部队,以搜查叛军领袖为名,强行闯进圣堂,损毁圣堂的财物。圣伯多禄圣保禄教堂埃尔梅尼  相似文献   
6.
如今,找一份像样的工作不容易,我总是十分珍惜目前的岗位,谨小慎微地做人与处世。尽管这样,有时还是免不了遭来无端的指责。被指责后,心里疙疙瘩瘩的,一直想找一个消除这些疙瘩的通道。生活像一杯温吞水,在按部就班的模式里,变得越来越清淡、寡味。每天两点一线,在单位与家  相似文献   
7.
恩霖 《天风》2011,(7):62-62
走上侍奉的道路已近十年,一直很盼望中国教会能有一本关于教会管理的书出来,但一直不得见,最近终于看到了一本由基督教全国两会出版、刘忠明博士与卢龙光牧师合著的《像样的教会管理》。书名初看可能让人误以为是在指责自己的教会管理"不像样",但其内容却是建设性地帮助人提高教会管理的。  相似文献   
8.
郑敏 《天风》2011,(1):60-61
一位受洗不久的姊妹曾问我这样的问题:为什么没有受洗前,在博客上对社会不公正现象加以评论或批判,极少受到人的指责。可受洗后,却屡屡受到一些基督徒的质疑。比如,有一次,这位姊妹在博客上搞过一个“贪官该不该杀”的调查,结果在近600名投票者中,93%的人赞成贪污100万以上就该杀。但有7%的人认为,不论贪污多少都不该杀的。  相似文献   
9.
以人为本派认为对董仲舒的“天”无需敬畏,要依靠人类自身的力量,开发自然,造福人类,这是符合无神论科学观的《科学与无神论》今年第二期,发表张明星《敬畏与否之争》一文,文中谈到近一时期,笃信“敬畏大自然”的一派人士和认为“无须敬畏大自然”的一派人士互相争执,言辞很激烈,都有意无意地指责对方是“伪科学”而自己是代表真正的科学,叫人一时不知如何是好。该文作者建议:两派论争前是不是先弄清概念更有意义一些?该文作者将敬畏与否两派的观点概括为:前者是“热爱自然派”;后者是“以人为本派”。我认为两派既然是势不两立,那么主张热…  相似文献   
10.
刘贻 《天风》2010,(8):20-21
<正>有不少人一味地指责"灵恩派"是异端邪说,或者干脆不屑一顾置之不理,这显然不是积极的态度。我想,若平心静气地进行讨论,对于全面认识圣经真理是有裨益的。为此,本人有以下几点初浅的认识和体会,供读者参考:  相似文献   
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