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1.
实验用实字、虚字、与被试自身相关字三类汉字作刺激材料,将直接测量(再认任务)和间接测量(喜好判断任务)进行匹配,考察了被试对不同类别汉字在两种测量方式中的反应。结果发现:实字和虚字间在各种不同的实验处理中均未表现出明显的差异;中性汉字和自我关联汉字都在直接测量的两种注意水平间产生了显著差异,而在间接测量时未产生显著差异;“拥有效应”的作用不是单向的,当自我关联汉字处于注意焦点以外的位置时,直接测量出现了反转的结果。  相似文献   
2.
本研究旨在探讨拥有生命意义与亲社会行为的相互关系。研究1对我国10省15所高校2375名学生的拥有生命意义、亲社会行为进行横断面调查。研究2对四川某高校878名学生的拥有生命意义和亲社会行为进行间隔三个月和六个月的三次追踪测量。结果发现:大学生拥有生命意义与亲社会行为具有相互促进的关系,拥有生命意义能稳定正向预测亲社会行为,亲社会行为也能够在一定程度上促进拥有生命意义,但这种促进作用不够稳定;拥有生命意义对利他的、情绪的、匿名的、依从的、紧急的亲社会行为有显著正向影响;而只有利他的亲社会行为能显著预测拥有生命意义。  相似文献   
3.
应用扇效应技术探讨共享概念的性质对建构拥有关系情境模型的影响。共包括2个实验,探讨在将“多人买1物”句式中的所购“物品”改变为隐含共同地点信息的“物品”条件下,被试对“多人买1物”拥有行为句式的学习是否表现出扇效应。结果表明,当所购物品隐含的相同地点信息的情况下,“多人买1物”的拥有行为句式无论是否具有明确的地点状语,都如同“1人买多物”的句式一样,没有表现出扇效应,与Radvanskv的研究结果不同。据此认为,只有在共享概念是属于情景模型建构的维度信息的情况下,有共享概念的信息才能整合为同一个情景模型。  相似文献   
4.
5.
体育冠军、电影明星、亿万富翁、政府高官,在这四者当中,只要你能够拥有其中的一样,就可以算是一个名副其实的成功人士。可是在美国,却有一个人同时拥有这四种称号。这个人就是现任美国加利福尼亚州州长阿诺德·施瓦辛格。1947年7月30日,施瓦辛格出生在一个鲜为人知的奥地利小山村。他的父亲是个乡村警察,母亲则是一位普通的家庭主妇。  相似文献   
6.
静是一种淡泊名利的风度。它谦恭坦然。屋后的矮岭,哪怕一丝轻微的风,也能扇起哗众取宠的阵阵松声;而直刺青云的高山,即使遭遇狂风骤雨,也依然处之泰然,安之若素。所以,人们总是以高山的正直和端庄来标榜德行,而焦躁的矮岭只会成为大家蔑视的对象。静是一种大辩若讷的成熟,它后发制人。  相似文献   
7.
拥有关系信息情境模型建构的影响因素   总被引:3,自引:0,他引:3  
莫雷  韩迎春 《心理学报》2002,34(6):28-36
该研究修正了Radvansky1997年的实验设计 ,运用扇效应技术系统地探讨影响建构拥有关系情境模型的因素。共包括 4个实验 ,被试为 180名一年级本科生 ,研究材料是“1人 /多物”与“多人 / 1物”两类表示拥有关系的句型 ,每类句型都有 3种扇水平 ,用计算机逐个呈现句子 ,要求被试迅速再认作出按键反应 ,用MANOVA分析了被试对不同扇水平的两类句型的反应时。实验 1在中文条件下重复了Radvansky1997年的实验 ;实验 2探讨在明确的相同空间条件下 ,对“多人买 1物”拥有行为句式的整合是否表现出扇效应 ;实验 3探讨在信息采用顺向展开的情况下 ,“多人买 1物”拥有行为句式的整合是否表现出扇效应 ;实验 4进一步探讨在具有相同时空状语的条件下 ,“1人有多物”与“多人有 1物”两类拥有状态句式的整合是否表现出扇效应。结果表明 ,当具有明确的时空信息情况下 ,或者当信息顺向展开的情况下 ,“多人买 1物”的拥有行为句式的整合均没有表现出扇效应 ;而在有相同时空状语情况下 ,“1人有多物”的拥有状态句式的整合也没有表现出扇效应 ;说明这些句式可以整合为同一情境模型 ,与Radvansky的研究结果不同。研究结果初步表明 ,享有共同概念的若干事件信息是否整合为同一个情境模型 ,受到动词的动作性程度、是否有相  相似文献   
8.
拥有真爱     
张笑坤 《天风》2002,(7):25-25
当我们仰望耶稣圣心像,面对那容纳、敞开的胸怀,那被刺冠穿透的圣心,那圣心燃烧着炎炎的爱火,能否想到耶稣被钉十字架上对天父说“你为什么舍弃我”的痛苦呼唤? 反省自问,在很多的时候我们的“爱心”是世俗的、自私的,仅仅是对“自身”有所裨益的。具体地说,我们圣善的祈祷爱心,我们谦卑的服务人群的爱心,我们理解、关怀、给予他人的爱心,我们让基督的博爱充满世界的爱心,被不断膨胀的欲望驱使的爱心,不断去吃、去买、去占有的爱心,去使用无生命价值的消费的爱心,为名誉、权利、地位所支配的虚荣的爱心,说到底,被设法为自己争取更多,他人有,自己也要有,他人没有  相似文献   
9.
定言命令作为人的意志的最高原则,首先预设人具有认识、情感以及欲求这三种能力;其次预设低级欲求能力和高级欲求能力的区分。从低级欲求能力出发,人按照以偏好为基础的准则行动,从高级欲求能力出发,定言命令对这些准则进行检验,要求这些准则具有普遍的立法形式。敬重感标志着高级欲求能力的存在,广义的道德感有识别道德情境和直接驱动性的作用。人追求自身的幸福和自由,希望不受他人的阻碍,在道德法则的范围内,做想做的任何事情。然而,特定的激情和情欲会导致人丧失自我,这种丧失是在实践上最大的恶。由此,作者论证:自我拥有是康德实践哲学中最核心的概念,尽管康德在其生前公开出版的著作中尚未明确地提到这个概念。  相似文献   
10.
以人民警察为研究对象,利用质性研究方法探索使命感的概念内涵及践行使命的影响因素.使命感定义为听从党的召唤,愿意为国家和人民的利益奉献与牺牲,主动进取,并在工作中实现自我价值的一种行为动力倾向.使命感概念内涵包括信仰召唤、利他奉献、主动进取、自我实现四个维度.理想、信念、责任、担当、团队氛围等是影响使命践行的主要因素.使...  相似文献   
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