美国一位修女直到99岁还是继续从事监狱牧灵工作竟然活到105岁才去世

(澳门讯)澳门教区圣安妮仁爱女修会于2004年12月26日(圣家节)下午2时整,在圣母圣诞主教座堂隆重庆祝创会200周年纪念。感恩弥撒圣祭由澳门教区黎鸿升主教主祭,并有22位教区及修会神父参与共祭。参礼的信友人数众多,充满一片喜气洋溢的气氛。圣祭礼仪经文中、英文并用。歌咏团则带领信众分别咏唱中、英、拉丁文和普通话的歌曲,齐声赞颂上主。     

《论语》在西方的第一个译本(1687年)

本文介绍中国经典迈向西方的开端,即西方人如何第一次阅读、理解、翻译和传播《论语》。它详细地介绍和分析《论语》拉丁版本的历史过程和背景、标题、结构、排版等问题,还有它所显示的孔子形象。     

探索《圣经》中的和平

在英文《圣经》中有peace一词,即拉丁文中的pax,源自希伯来文的shalom,原意指一种完整、完美及毫无所缺的状况。在中文《圣经》中有时译为和平,但更多的是译成平安。我们可以把平安理解为人们在精神上,身体上,工作上过着一种和谐、宁静、安定、平顺的生活,没有意外事骚扰,在正义的社会秩序下生活与工作。这里所说的人们,一般是指一个家庭,一个族群,一个小范围的社会,如果把小范围扩大到国家、地区,相     

历史文化名人信仰系列之二十九:王徵

正王徵(1571-1644),字良甫,号葵心,陕西西安府泾阳鲁桥镇人。机械工程学家,其译绘的《远西奇器图说录最》是中国第一本介绍西方力学和机械工程学的书;曾担任直录广平府推官、山东按察司佥事等职;他也是明末清初陕西天主教第一人,留下诸多基督宗教文献,与徐光启、李之藻、杨廷筠一起被称为晚明"四贤"。     

略论悉昙学人华传播史与当代悉昙学研究

一、悉昙文字及悉昙学的源流与传播简介 “悉昙去声”是古印度佛教化的文字学名称“烈督（拉丁文正确转写应为Siddhām）”的标准汉文对音转写,通常简称“悉昙”而省略了“去声”的拼音法的标注而意译为“成就”、“成就吉祥”。由于佛教是建立在众生平等的基本原则上,并作公开的普世传播的世界宗教,以反对维护不平等的印度种姓制度的印度婆罗门教．     

新加坡:部分天主教青年欣赏传统拉丁文弥撒及额我略圣歌

在新加坡圣若瑟国际学校的小圣堂，神父用拉丁文对弥撒参礼者说：“Dominus vobiscum（愿主与你们同在）。”