入学感受

我于1989年在内蒙古呼和浩特市太清宫出家,对道教的信仰我非常虔诚。在平日的工作中,我深深地感到一个道教徒缺乏道教知识的困难性。对游客及香客们提出的问题,不能给他们一个较全面的、深刻与透彻的解说,内心常常感到不安与内疚,我是多么地渴望能有再学习的机会呀！当我得知中国道教学院招收坤道班学员这个消息时,高兴地不知如何是好。但细一思量,又开始担心了。     

为他人许愿

小时候,邻居潘姥姥的嘴很瘪,妈妈让我把刚刚蒸好的蜂糕送去给她吃,她高兴得不得了。可是吃那糕以前,她把糕上的红枣都抠下来,让我很吃惊。后来听妈妈说,如果潘姥姥有钱安上假牙,她就可以像我一样享受红     

菩提一叶

佛问诸沙门：“人命在几间？”对曰：“在数日间。”佛言：“子未能为道。”复问一沙门：“人命在几间？”对曰：“在饭食间。”佛言：“子未能为道。”复问一沙门：“人命在几间？”对曰：“呼吸之间。”佛言：“善哉，子可谓为道者矣！”──《四十二章经》佛教信众最常讲的一句话，便是“了生死”。生死为何了？何谓了？如何了？却不是人人都能讲得明白的。先说生死的距离。佛陀连续问了三次，都是一个问题：“人命在几间？”也就是问从生到死有多远。只有答“呼吸之间”的才得到首肯。这种对生死距离的度量，确实充满了睿智。“三分气在…     

解释佛教寓言必先弄通佛理

近年来，市面上解释佛经寓言的书籍，越来越多。我读过几本学者编的佛经寓言故事集，多有学者评语，令我感到吃惊，因为那些学者对佛经寓言的评语大背佛理。佛陀说：“于如来教，唯文字想，而无人解，皆名访法。”理解佛经寓言必须从佛教教理本身去理解，因为佛阳讲这些故事不是为取悦于人，而是为宣扬佛理，指导修行。这一点被许多佛教文化学者忽视了。比如对《出耀经》中“大海三鱼喻”的理解：寓言说：南海突然涨潮，有三条鱼被潮水冲到了沙滩上，鱼儿们商量说：“我们处境很危险，应当趁潮水未退，力争逆潮而上，返回大海。”但前面有条…     

如风展水

看科普知识,海上的大浪形成,很少是因为风而起,一般风掀起的浪,不会大到令人吃惊的程度。而那些滔天巨浪,形成原因很复杂。细想想,有时人也是如此。那些外来的风风雨雨,并不是引起生命浪潮的主要原因。让人生的大堤溃毁的,是心灵的波动使然。