明末清初伊斯兰教学者张中生平行实考察

明末清初著名的伊斯兰教学者张中的生平,缺乏记载。根据其著译三书《克里默解》、《归真总义》、《四篇要道》的序跋文字,以及苏州丁家巷瑞凝礼拜寺的一种碑刻文字(张中译,原石已佚)和张中表弟周士骐撰《〈修真蒙引〉弁言》等文字,可知他名中,字君时,或又字时中、志中,号隐斋,别号寒山樵叟(寒樵、寒山叟),苏州府吴县阊门外丁家巷瑞符里人。出生于明万历十二年(1584年)。崇祯间至南京,从临潼经师张少山、印度经师阿世格学,笔录阿世格所讲成《归真总义》。明末清初回到苏州,不久往扬州,在清真寺授徒,由学生笔录成《四篇要道》。约顺治十五年(1658年)后,回到苏州,整理并刊刻《归真总义》,刊刻《四篇要道》。顺治十八年(1661年)还在世。在张中一生中,授徒教学一直是主要的内容,三种著译大约都是教学时的教材。     

胃肠道肿瘤的分子靶向治疗:未来的方向?

分子靶向治疗是这几年来消化道肿瘤治疗领域的热门话题.这类新一代的分子靶向生物治疗模式,将在临床治疗肿瘤实践中具有广阔的应用前景.从事肿瘤研究的临床医务人员需要综合归纳这些信息,融汇入自己的认知将之合理应用于患者.我们将真正进入传统的细胞毒性药物攻击与非细胞毒性靶向性药物相结合使用的时代,真正实现延长患者的生命,改善其生活质量的目标.     

德累斯顿圣母大教堂60年后重现英姿

孟加拉首都达卡总教区最大的堂区因接获炸弹恐吓，今年提前举行圣诞子夜感恩祭，以及取消除夕子时弥撒。     

北京回族穆斯林牛羊行

北京的牛羊行是回族穆斯林经营的传统行业,早在明代,宣武门外就有众多的穆斯林以屠宰牛羊为业。明末张萱著《西园闻见录》(卷96)载:“宣武门外,多回夷聚居,以宰牛为业。巡按杨御史回知,榜禁之,众皆鼓噪,时申文定公(时行)     

四诗考北大核心CSSCISSCI

《诗》学古有四诗之说,又有风、雅、颂三体之论。三体或谓三类①。然三体四诗如何匹对,三体名义为何,皆有争议。宋王质《诗总闻》、程大昌《诗论》倡《周南》、《召南》之“南”自为一体②,后顾炎武、梁启超从其说③。如此则以《诗》有南、风、雅、颂四体。此说虽巧为牵合,实颇违古义。今就四诗本义、四诗与三体之关系以及风、雅、颂之名义详为考述,以还《诗》教之原。     

儿童青少年的创造性人格发展特点的研究

本研究以《威廉姆斯创造性个性倾向测验》为测验工具、以3729名(9～19岁)学生为研究对象,考察了儿童青少年的创造性人格发展的特点及影响因素。研究发现：儿童青少年创造性人格的发展存在阶段性;单亲家庭与双亲家庭的学生在创造性人格水平上没有差异;女生在创造性人格的总水平以及冒险性、想象力维度的得分显著高于男生;不同类型学校学生的创造性人格水平在各个学段都存在差异,并存在不同的发展趋势,其中重点学校学生创造性人格的变化方向是向下的,其显著的下降发生在初高中之间。     

天主教福建教区历史沿革考

正福建省是天主教传入最早的省份之一。据《泉州市志》记载,"天主教传入泉州时间颇早……或可追溯到唐代。"唐代景教的传播主要集中在中国北部,福建远离唐朝中心长安,到目前为止,尚未发现唐代景教在福建传播的确切证据,但许多学者认为,明代在福建南安、泉州东禅寺和水陆寺三地发现的三座十字架石碑是景教遗物,由此,有学者认为,唐朝时景教已传入泉州。一、元朝时期天主教传入福建元朝时期,天主教传入中国。1289年,方济各会     

稳中求进 做好2012年朝觐工作——2012年度朝觐工作联席会议在昆明举行

王作安强调,要坚决贯彻落实中央领导同志的重要批示精神,按照"稳中求进"的总要求,进一步提高朝觐组织管理服务能力和水平,努力确保平安朝觐、有序朝觐和文明朝觐。     

头发的故事

我有一头又黑又密的头发。 记得小时候,奶奶给我梳了七、八条小辫,并且在每条辫梢上都扎上一根漂亮的红丝带。许多人看见我都喜欢拎我的小辫儿,所以。     

继承庞老师遗志 办好伊斯兰教育

1952——1955年,我在北京回民学院阿拉伯文班学习,庞士谦老师担任我们的阿拉伯语和伊斯兰教义两门课程。当时,尽管他身体欠佳,但仍是艰苦耕耘,诲人不倦。三年之中,使我获益非浅。值此纪念先师辞世三十周年之际,我仅就自己的感受和有关资料,记述他在伊斯兰文化教育方面的业绩。