张炳璿《王徵墓志铭》点校及初步探析

明末清初陕西天主教第一人——王徵,始终是中西文化交流史研究的重点.王徵墓葬原处于陕西三原县杨杜村东北五里辘辘把塬上,近日在迁建之中.笔者有幸从王徵后人那里得到出土的王徵墓志铭文并盖及墓室楹联的文字资料照片,现整理出来以提供于学界同仁旨在共同推动王徵的学术研究.文章简要介绍了王徵生平著述贡献及研究现状,重点在于对出土的墓志铭文并盖及墓室楹联进行点校,同时做了初步的考证与分析研究,以引起学界对这份资料的重视和研究.     

从音体系角度看中西音乐的不同

世界各国和各地区的民族民间音乐有着异常多样性,需要把不同的音体系区分清楚.中国传统音乐和西方大小调音乐相比较.有着"异中之同"和"同中之异"的特点."异中之同"指的是两种体系的音乐共同使用"七声"、"十二律"、"三种体制".虽然在称谓上相异,但其本质是相同的."同中之异"指的是两种体系对于七音的使用不同,中国传统音乐重视五声,而西方大小调音乐七声平均.中国传统音乐重宫,而西方大小调音乐重调.     

西藏雄色寺佛乐“绝”及其“绝耷”研究

一、寺庙的形成和绝耷音乐源流雄色寺位于拉萨市曲水县拉萨河对岸山谷里的索其山半山腰上,是西藏藏传佛教著名的尼众道场,有180位左右的尼众在此长年闭关修行,故此在藏传佛教尼众道场中颇有影响,受到广大女性信众的崇敬和欢迎。该寺由帕木竹巴的弟子格尔贡崔成僧格修建于1181年[1],当初为竹巴噶举派的一个支系,但是比较注重希解派的修习。格尔贡崔成僧格1205年圆寂后,该寺逐渐成为修习宁玛派教法的尼众寺院。     

一首色彩斑斓的艺术歌曲——金湘艺术歌曲《雨中岚山》的音乐分析

金湘是我国享誉世界的作曲家,<雨中岚山>是他的<艺术歌曲集>的开篇之作,歌词选用周恩来总理于1919年留学日本时的一首诗.在这首诗里,他借景生情,表达了振兴中华的伟大抱负.     

传统民歌与现代民族声乐作品之比较

传统民歌是劳动人民集体创作的一种艺术形式,它反映了人民的生活,是人民生活中最亲密的伴侣,一般具有歌词通俗而富有诗意、曲调短小、用材经济集中、结构精练、旋律清新易于上口、音色风格具有地方色彩等特点。现代民族声乐作品调性丰富,多为七声调式,多转调,结构庞大,内容丰富,音域较宽,大部分现代民族声乐作品音域都超过十三度。它节奏较为复杂,节拍以复拍子为主,变换拍子也很常见,演唱速度多变化,一般都是慢快慢模式。     

速度与调式在诱发情绪反应中的作用:来自中西方传统音乐的证据

以24名本科生为实验对象,采用12段剪辑音乐为材料,使用多导生理记录仪考察其调式和速度在诱发情绪反应中的作用。结果发现:(1)主观情绪自评指标,速度与调式的主效应及交互效应显著,快速、大调音乐的主观自评值显著高于慢速小调音乐;(2)西方传统音乐在心率指标上,速度和调式主效应显著,快速、大调音乐的心率值高于慢速小调音乐;(3)中国传统音乐在心率、皮电指标上,速度、调式主效应显著,快速、大调音乐的心率和皮电值高于慢速小调音乐,皮温指标上,调式主效应显著,大调音乐的皮温值高于小调音乐。这表明不同速度和调式音乐诱发了不同的情绪反应,不同调式中国与西方音乐在诱发情绪反应上存在差异。     

浅析丁善德《晓风之舞》的艺术特色

丁善德是20世纪我国最具有代表性的作曲家、音乐理论家、音乐教育家和音乐活动家之一,在他的一生中创作了大量的音乐作品.其中选自<春之旅>组曲的<晓风之舞>是一首旋律优美、性格鲜明、色彩丰富的钢琴作品.本文从该曲的曲式结构、音乐材料的发展手法及演奏技法等方面对其作了详尽的分析阐述,力图窥其艺术特色.     

从《国史要义》谈柳诒徵“史德”思想及其借鉴意义

<正>所谓"史德"就是历史学家在著述历史时所持的态度,也指史家本身所具备的道德修养。柳诒徵在《国史要义》中专列"史德"篇讲述史家的修养与心术,对章学诚、梁启超的史德思想既有所继承又有所发展,并强调"治史以畜德"的重要性。柳诒徵的史德思想有助于我们借助历史进一步培养人们的道德修养。     

浅议中西音乐音体系的不同

音体系是各国、各民族音乐不同于其他国家、其他民族音乐的最直观、最显性的表征。近代以来我国与西方音乐文化已有广泛而又深入的交流,通过与西方音乐的比较,来明晰中国音乐音体系是研究中国传统音乐的一个重要途径。     

明代机械发明家王徵的超性生活

王徵（1571—1644）,字良甫,号葵心,又号了一道人,陕西泾阳人。16岁补弟子员,24岁中举人,52岁考上进士。寻补广平推官、扬州推官,在登抚孙元化推荐下,任山东按察司佥事,监辽海军务。嗣因登州游击孔有德等叛,登州失陷,元化被执,王徵只身逃归。1643年,李自成领导的农民起义军入关,罗致缙绅,在李自成的特使面前,王徵坚决不从,引佩刀自誓,由其子永春代为应命,乡人以身赎者百人。永春得以平安回家。王徵与西洋传教士多有交往,且因性好格物穷理,与教士所言相契,由崇信科学而皈依天主教,洗名斐理伯,成为虔诚的天主教教友,其超性生活颇为充实,值得称道。