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1.
我曾对1999年考入北大,清华的60余名文、理科状元进行了家教调查。调查显示,状元们所接受的家庭教育方式都是温暖理解民主型的,其具体的家教特点如下:  相似文献   
2.
恩惠 《天风》2011,(8):63-63
[人民网]7月2日下午1点半左右,杭州一处住宅小区内,两岁女孩突然从10楼高空坠落,眼看一出悲剧即将上演。刹那间,刚好路过的吴菊萍毫不犹豫地冲过去,徒手抱接了一下女孩,她的左臂瞬间被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折。但是,由于她奋不顾身的这一接,女孩稚嫩的生命得救了。  相似文献   
3.
康德的崇高理论的要点可简要列为五个条件,体积大或力量强的客体,它导致——;理性和意志能力很强的主体,引起;恐怖、紧张等痛感,然而;主体理性战胜、超越了可怖客体,痛感转化为快感,因而最后;理性主体的能力进一步得到提升,增强了信心。康德崇高理论,是前人有关崇高思想的集大成与极大发展者,就其影响来说是空前绝后,广泛而深刻的。康德的崇高理论达到了相当的深刻性,但同时也具有了非常突出的局限性。对于康德正如叔本华所说"一个精神上真正伟大的人物,他的完美的杰作对于整个人类每每有着深入而直指人心的作用;这作用如此广远,以致无法计算它那启迪人心的影响能够及于此后的多少世纪和多少遥远的国家。"  相似文献   
4.
如果面对他人的批评,你会作出什么样的反应?绝大多数人会选择辩解,甚至是暴跳如雷,进行愤怒地回击。而如果你对他人提出意见和批评时,你肯定希望埘方端正态度,虚心接受别人的意见。对方的不理智过激反应,只能加深你对这个人的反感程度,  相似文献   
5.
批评的力量     
三个学习绘画的人在学艺途中将自己的得意之作以1000元标价出售,他们各自的第一位顾客说了一句相同的话:您的画怕是值不了那么多吧?  相似文献   
6.
倪光道 《天风》1997,(10):27-28
在教会里,我们不难看到一个希奇的现象:不少弟兄妹妹常常为自己的亏欠深深叹息,甚至很灰心,而这些深感亏欠的人又都是比较爱主,比较追求的人。正因为这样,一般的信徒听到他们所叹息的话,会觉得不可思议:“如果你们还说自己太亏欠,那我们怎么办?!”所以有人干脆对他们说:“  相似文献   
7.
张有正 《天风》1996,(5):5-6
使徒保罗以神的爱,愤恨哥林多信徒受迷惑,惧怕他们偏于邪,失去那向基督所存纯一清洁的心。“纯一清洁”就是专一、单纯、诚实、贞洁的意思。保罗所惧怕的,也是我们所惧怕,这对基督徒来说,是一个严峻的问题。  相似文献   
8.
许鼎新 《天风》1995,(4):40-40
在信徒间通信及交往中,“以马内利”常常用来作为问候和祝愿。很多教堂的圣台后的墙上也常见高悬着“以马内利”  相似文献   
9.
赞赏的力量     
赞赏是一种激励和温暖人心的力量。它也许并不华丽,但一定出自真心,在“赞美”之中包含着“欣赏”;它也许不具备点石成金的魔力,但一定拥有潜移默化、润物于无声的力量。  相似文献   
10.
郑金灿 《天风》2013,2(2):36-37
与郑玉桂牧师相识三十载,他给我留下的印象美好而隽永,给我的榜样力量巨大而深远,借此略举一二,作为对他辞世两周年的纪念。  相似文献   
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