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1.
建设社会主义新农村,是党中央运用科学发展观破解“三农”问题的新战略、新实践。中央提出社会主义新农村建设,这是新形势下农村经济社会发展的根本方向,其本质内涵是生产发展,生活宽裕,乡风文明,村容整洁,管理民主。在少数民族地区如何贯彻这一精神,如何尽快推进少数民族地区新农村建设,加快经济发展,本人结合近几年到少数民族村寨的调研实践,谈几点粗浅认识和建议,仅供参考。 相似文献
2.
“精神生产”是历史唯物主义的重要概念,“精神性”和“生产性”是它的两个重要特征。在马克思的哲学视野中,“精神生产”的精神性和生产性都蕴含在实践概念中,“精神生产”作为人类特有的感性活动,它建立在物质生产的基础之上并随着社会分工的推进而不断深入,最终指向“自由自觉活动”的人类实践目标。在经济学视野中,马克思将“精神生产”置于生产主义批判的语境内,“生产性”体现为资本主义的增殖性特征,从而使得“精神性”价值沦为生产主义的外在表现。20世纪中后期以来,“精神生产”的研究范围不断拓宽,非物质劳动和文化逻辑等理论开启了研究当代社会中精神性渗透和生产性弥漫等特征的新方式,由此产生了关于新型生产劳动者变革的“生命政治学”趋向,为此人们应当审慎对待这一问题。 相似文献
3.
张载深刻思考差异与统一之关系而提出的"两一"架构,是其"气论"哲学的核心线索.这一思想架构将旧有宇宙论的"一生两"逻辑转变为"有两则有一",从而在形而上学层面解决了本原之"一"产生差异之"两"缺乏逻辑必然性的问题,将"一"理解为以差异性为前提的统一性;同时,在价值论层面通过"两一"之"一"的非现成化明确揭示了其作为差异... 相似文献
4.
探讨马克思恩格斯的空间学说,有一个基本的理念必须深入理解并一以贯之,那就是他们在《德意志意识形态》中明确提出的关于"自然的历史与历史的自然"相一致的思想。在他们看来,"历史可以从两方面来考察,可以把它划分为自然史和人类史。但这两方面是密切相联的;只要有人存在,自然 相似文献
5.
6.
7.
协同正义就是差异性正义与同一性正义的协同。资本主义社会的正义原则主要体现为自由表现个性、表现个体差别的差异性正义,而传统社会主义社会的正义原则则主要体现为追求平等的同一性正义原则。中国特色社会主义的正义原则作为对资本主义社会与传统社会主义社会正义原则的综合超越,它应当是差异性正义原则与同一性正义原则的合理协同。 相似文献
8.
目前,我国人口在增长,农用地在减少,为了保证经济建设的稳步发展,把国务院关于深化改革严格土地管理的决定落到实处,必须搞好土地管理,对于促进生产空间集约高效、生活空间宜居适度、生态空间山清水秀具有重大意义。所以,就要经常创新土地管理方法,保障农民在土地管理中的合法权益,探索土地管理新途径。 相似文献
9.
我国对高危企业的安全生产采取了以监管高危企业为主兼顾对具体的高危行为实施监管的双重监管模式。目前高危企业安全生产监督管理的法律指导准则呈现虚设状态并引发了相关问题。充分保障劳动者的职业安全卫生权是政府实施高危企业安全生产监管时遵循的法律指导准则之源点。相关法律指导准则除传统的依法行政之外,还有全面准则、指引准则和连续准则。 相似文献
10.
21世纪,全球化已经是一个不可避免的大趋势。所谓"世界是平的",在这个"狭小的地球村",不同文化的交流比过去任何时代都更为频繁,不同文化的差异性也更加引起人们的关注。在100年前,除了人类学家,也许大家不太会关注地球另一端的人们如何生活,但是在今天,整个地球村的人们已经"面对面"地走在一起。不同文化之间的沟通和了解,已经越来越成为必需。这不仅对于国家之间的交往至关重要,即使对于个人也是如此。在这个过程中,宗教无疑是"跨文化交流"的"快捷方式"。 相似文献