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1.
成功说服三术
玫雅
《思维与智慧》
2003,(3):18-19
分析法,辛毗巧搬救兵三国时期,袁尚、袁谭兄弟阋墙,兵戎相见。曹操正欲出兵攻打刘表,袁谭派使者辛毗向曹操求救,辛毗口才一流,长于分析,让曹操在犹豫、观望之后,答应出兵救助袁谭。辛毗面见曹操后,劝曹操应当看清时势的变化。他说:“袁氏兄弟相争,并未考虑到别人会乘机利用,只想到自己必可平定天下。如今袁谭向您求救,表示他走投无路;袁尚见袁谭陷入困境,却不能乘虚而入,表示他智穷力竭。如果您去攻打邺城(袁尚的大本营),而袁尚不回防,邺城便守不住;袁尚返回救援,袁谭便会扯袁尚后腿,从后面攻击。以您的军威,讨伐穷…
相似文献
2.
激将法中的学问
阿芳
《思维与智慧》
2001,(8):33-34
英国著名神经生理学家谢灵顿,早年是一个横暴乡里、染尽恶习的浪荡子。一次,他心血来潮向一位女士求婚,不料那女士断然拒绝:“我宁愿跳到泰晤士河里淹死,也不嫁给你。”这当头一棒,羞得谢灵顿无地自容。从此,他发愤读书,改过从善,终于成了近代神经生理学的创始人,并于1932年获得了诺贝尔奖。这个事例告诉人们,自尊之心人皆有之。强烈的自尊心是一种可贵的精神能源。女士由于厌恶,对谢灵顿出言刺激,在客观上对他的自尊心起到了“点燃”、“引爆”作用,促使其猛醒。从一定意义上说,姑娘在无意间运用激励之言创造了一个科学家。…
相似文献
3.
巧言激将法
刘永存
姚振刚
《思维与智慧》
2002,(10):38-38
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4.
论“巧言令色”与“刚毅木讷”
《孔子研究》
2016,(3)
"仁"是孔门儒家思想体系之核心。仁之具体意义为何,前人所论甚多,胜义纷陈。据清人阮元《论语论仁篇》所论,大抵仁须并为,离群独处则不能成仁。《论语》中有"巧言令色,鲜矣仁",以及"刚、毅、木、讷近仁"二句,前人在理解二句之时,每多以为多言者不能成仁,少言者则近仁,其实皆与儒家传统慎言之文化相关。可是,在适当的时候说合适的话,孔门儒家绝不反对。细究多言"鲜矣仁"与少言"近仁"之原委,对理解"仁"为何物当能有所裨益。
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