玛拉与以琳

在红海大胜埃及军兵后，以色列人带着无限的崇敬，向神大唱赞歌。然而，这份空前的喜悦，转眼间就被玛拉的怨言所代替。这情绪反复之快实在令人唏嘘!圣经说：“摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。到了玛拉，不能喝那里的水，因为水苦，所以那地名叫玛拉”（出15：22—23）。玛拉究竟是何地，如今无法考证，倒是其字义“苦”恰如其分地反映出以色列人在此地真实的经历。旷野本是缺水之地，连续三天不得水源，     

《一神论》释义(七)

以是等故,心同四足,故难为解说,难得解脱,而无分别~1。因着此等缘故,（愚蒙的）心如同（牲畜的）四条腿,所以难以解释说明,难以脱离苦海,因而没有差别。是知四足之等,缘无识解,不解礼敬一神,亦不解祠祭恶魔等~2,于是知道四足等类的畜生,由于没有见识,不懂得尊崇敬拜独一神.     

基督徒最会慎终追远!

慎终追远是中国文化的美好传承,基督徒因着对祖先的纪念与崇敬,并且用心举办清明敬祖礼拜,反而能成为基督徒表明信仰的时机,不只消除家人对基督徒不烧香就是不孝的误解,也得着传扬基督信仰的大好机会。     

员工伦理型领导原型对伦理型领导有效性的影响：员工崇敬感的中介作用

基于工作场所中具体积极情绪的理论模型和内隐领导理论, 探究了伦理型领导对员工工作绩效的影响机制, 具体是检验了崇敬感的中介作用和员工伦理型领导原型的调节作用。通过对一项问卷调查研究(193份上下级配对数据)和两个情境实验获得的实证数据进行统计分析, 结果表明: 伦理型领导能够正向影响员工的崇敬感; 崇敬感能够中介伦理型领导对组织公民行为的积极作用, 但对任务绩效的中介效应并不显著; 此外, 员工的伦理型领导原型会强化伦理型领导与员工崇敬感之间的正向关系, 即相比于拥有低伦理型领导原型的员工, 拥有高伦理型领导原型的员工更容易对伦理型领导产生崇敬感; 崇敬感能够中介伦理型领导与员工伦理型领导原型的交互作用对组织公民行为的影响。     

做一名有强烈历史责任感和使命感的学人——在“追思任继愈先生——《任继愈宗教论集》出版座谈会”上的讲话

<正>我非常高兴出席今天这个追思任继愈先生和《任继愈宗教论集》出版座谈会。我对任继愈老非常崇敬与尊敬。我与任老生前曾有过几次短暂的交谈,但去年他约我也有次长谈。通过这次长谈,我对任老更加