中国教会近年来的神学思考

基督教在中国的历史,可以说是非常曲折的。如果从635年景教传人中国算起,基督教在中国迄今已有1374年了。然而,今天的中国基督教的背景,与亚洲所有国家基督教的背景一样,都是在西方传教运动的大背景下建立起来的。根据我个人对包括亚洲在内的第三世界国家基督教会历史的理解,这些国家的教会,大约都经历了传入、反思和独立三个阶段,只不过每个国家的表现形式不尽相同而已。     

基督教中国化,须继续深化“道成肉身”的神学思考

中央统战部副部长王作安曾指出：＂宗教思想中国化,是宗教中国化的灵魂。＂所以说,基督教中国化不是仅仅表现在教堂建筑、崇拜礼仪、活动方式等外在形式上的中国化,其根本是要体现到思想层面的中国化。从文化交融层面来说,不仅需要实现文化披戴,更要实现文化相融。因此,多少年来中国教会的前辈们已经为基督教中国化做了不懈的努力,也已经取得了一定的可喜的成果。     

宗教多元化现象的神学思考

我们生活在其中的这世界在宗教上和道德上都是多元化的。根据一本最近的书,宗教多元论的观点就是：“不同的甚至相反的宗教信仰和行为可能甚至应当共存。只有在某一宗教传统在社会上占据主流地位,否认其他流派的合法性,把它们挤到边缘上去,宗教多元化就谈不上了。”     

《弘道集》评介

骆振芳教授《弘道集》的内容涉猎面颇广，有“圣经研究”、“神学思考”、“教会问题”、“灵修讲章”等。而这些内容都是围绕《圣经》展开的诠释和表述．．作者表达的观点比较新颖，既有时代性又有现实性，相信能博得更多读者的爱慕与认同，耶稣基督的真道更能弘扬光大。     

科学发展观的哲学思考

科学发展观，是以胡锦涛为总书记的新一届的领导集体，在坚持毛泽东、邓小平、江泽民同志关于社会主义发展问题的一系列重要思想，总结历史经验和新的实践的基础上，对什么是社会主义、怎样建设社会主义作出的回答，科学发展观是全面建设小康社会的思想基础，是指导当今中国发展的世界观和方法论。科学发展观的提出意味着我们党在社会主义建设指导思想上实现了一次重大转型，在社会主义意识形态理论上又一次重大的丰富和发展。     

对圣职按立的神学思考

近日我们杭州思澄堂按立了24位同工为牧师、教师和长老,当受职同工侍立主前,庄严宣誓,领受异象,受主差遣时,所有人都很感动!确实,圣职是一种＂誓约与圣约＂。受职礼既是一种蒙恩的见证,也是一个宣誓立约奉献自己的时刻,既蒙受从神得到与此圣职相符的力量、恩赐和祝福,也是领受教会差派为主作工的使命。     

学思和生命之旅——香港学习侧记

名扬世界、古色古香的香港信义宗神学院创建于1913年,原址位于湖北武汉灄口,后迁往香港,被誉为第三世界中最美丽的神学校园,坐落在优美的道风山上。2007年5月27日至2009年6月7日,经基督教全国两会派遣,我在此留学并获教牧学博士学位,感谢主的一路引领,内心充满了无限感恩。     

关注讲台侍奉——神学思考与讲台供应

讲台的侍奉乃是教会最根本最神圣的侍奉。作为神话语的传讲者,我们当如何将神的心意向这个时代的人传明？如何按着正意分解真理的道去造就会众建立健全他们的生命？使他们因见神的面而满足快乐,因听神的话而有力量活出见证？由此足以证明讲台的责任十分重大.本期我们讨论的话题是关注讲台侍奉.