杨丽萍：一只自由飞舞的孔雀

舞蹈家杨丽萍是白族人。白族人对舞蹈的感觉与生俱来，他们经常用舞蹈的形式来表达对大自然、对美好生活的向往和热爱。在杨丽萍看来，“舞蹈是我抒发自身情感的一种手段”，她甚至说，“别人跳的是舞，我跳的是命。”这样的生命舞者自然不肯被个性之外的东西所束缚。     

孔雀与麻雀

大森林里,一只孔雀和麻雀交上了朋友。在一块空旷的草地上面,每天上午,孔雀总喜欢身着华丽的外衣,神气十足地在众多的动物面前翩翩起舞,把个小麻雀看得目瞪口呆。它回到家里问母亲:“孔雀为什么能够开屏?我为什么不能?”母亲告诉它说:“孔雀能够开屏,是因为它有着丰盈美丽、五颜六色的羽毛,我们的祖先都是这般模样,开不了屏。”从此,麻雀陷入了一种自卑自弃的境地。总认为自己其貌不扬,长得丑陋,不配和孔雀交友,它终日坐在家里心烦意乱。半个月后,麻雀来到了好久不来的大森林里。在诸多动物中,唯独不见孔雀那美丽的身姿,它只好问身边的猴子,…     

荣膺国树的草

美丽的非洲岛国马达加斯加有一种叫旅人蕉的植物,它有20多米高,半米粗,它的叶子也长得又大又长,足有3~4米,远远看去,很像是正在开屏的孔雀尾,既壮观,又漂亮,深得游人的喜爱。人们除了喜爱它的高大和美丽的外貌之外,更喜爱它的品格。     

孔雀的意态

在荣膺全球华人杰出贡献奖的美国“泛亚公司”董事长方李邦琴家客厅大堂的墙壁上,镶嵌着两只五彩的孔雀。在世上万千动物中,孔雀让方李邦琴情有独钟,不仅仅因为孔雀优雅漂亮,最重要的是因为孔雀走路时的意态:抬头挺胸,永远走直线,永远有着一种自信和骄傲。而这种意态,也是方李邦琴的一种人生信念。     

在超现实主义中发现更真实的现实——观电影《孔雀》有感

一、超现实表现手法带来的巨大张力 电影通过一个个图像的变化和传递,与观众进行沟通.图像传递信息的一个重要特征就是视觉接受的直观性和同步性.因此,视觉文本与生俱来的简单直观的优势对受众构成了巨大的诱惑,那种让人身临其境的感觉使观看变得不可抗拒.     

孔雀为何东南飞？

从我国目前的整体发展水平来看，东南地区在各个方面都明显优于中西部。造成这种情况的原因很多，但有一个不容否认的因素，就是东南地区以其独特的用人机制，吸引了大批各行各业的优秀人才，他们用自己的智慧和技能促进了东南地区的快速发展。当这种良好的用人环境形成之后，便自然能够更加有效地吸纳更多的优秀人才。于是，出现了一个现象，就是很多中西部地区的优秀人才，离开故土，直奔东南，人们在为此惋惜的同时，将这个现象调侃为“孔雀东南飞”。     

佛像艺术与慈悲之美

在佛陀灭度后的五百年间,世人因“佛相不可显现”而未曾以人形为之造像。在印度佛教艺术最初的流派中,没有佛陀本身的形象。印度的艺术家们通过一些佛经引证了“世尊”和他的一生八相,比如：用“菩提树及空座”代表“成佛”的场面,用“法轮”来代表“说法”的场面,但用人形来表现佛陀的情况付诸阙如。公元前3世纪,印度孔雀王朝阿育王执政,     

杨丽萍：一只自由飞舞的孔雀

舞蹈家杨丽萍是白族人。白族人对舞蹈的感觉与生俱来，他们经常用舞蹈的形式来表达对大自然、对美好生活的向往和热爱。在杨丽萍看来，“舞蹈是我抒发自身情感的一种手段”，她甚至说，“别人跳的是舞，我跳的是命。”这样的生命舞者自然不肯被个性之外的东西所束缚。     

爱的教育

据10月25日《钱江晚报》报道：一个年轻女教师，两手拎着一小男孩的双耳，将其双脚提离地面约10厘米。教师一脸微笑，而男童的耳朵被扯得变形，张着嘴哇哇大哭。在这名旅暴教师的QQ空间里，还有两张将幼童的嘴用宽胶带封住的照片，其中一张的说明为“活该”。经浙江温岭市相关部门调查，此人是民办幼儿园“温岭蓝孔雀”小二班教师颜艳红，日前，她己被辞退。     

世界的眼光 中国的话语——读魏道儒主编的《世界佛教通史》

正佛教在古印度创立已经有2500多年,大约从公元前3世纪孔雀王朝的阿育王时期,印度佛教开始由南亚次大陆向其他国家和地区传播,到公元12世纪的贵霜王朝时期,佛教进一步走向世界,成为名符其实的世界性宗教。19世纪末20世纪初,主要在亚洲流传的佛教又先后传到欧洲和美洲,目前已传遍世界各大洲,对世界文明的发展产生重要影响。