全文获取类型
收费全文 | 832篇 |
免费 | 6篇 |
国内免费 | 19篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 28篇 |
2022年 | 6篇 |
2021年 | 25篇 |
2020年 | 19篇 |
2019年 | 17篇 |
2018年 | 5篇 |
2017年 | 26篇 |
2016年 | 30篇 |
2015年 | 26篇 |
2014年 | 50篇 |
2013年 | 45篇 |
2012年 | 64篇 |
2011年 | 75篇 |
2010年 | 51篇 |
2009年 | 25篇 |
2008年 | 65篇 |
2007年 | 46篇 |
2006年 | 29篇 |
2005年 | 37篇 |
2004年 | 32篇 |
2003年 | 26篇 |
2002年 | 23篇 |
2001年 | 22篇 |
2000年 | 18篇 |
1999年 | 3篇 |
1998年 | 2篇 |
1996年 | 4篇 |
1995年 | 18篇 |
1994年 | 19篇 |
1993年 | 3篇 |
1992年 | 3篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 3篇 |
1989年 | 4篇 |
1987年 | 2篇 |
1981年 | 1篇 |
排序方式: 共有857条查询结果,搜索用时 31 毫秒
1.
《孔子诗论》说《关雎》等七篇义解 总被引:1,自引:0,他引:1
从《孔子诗论》看,孔子解诗,注重诗篇主题大意的论说和诗篇思想大义的阐发。前者是对诗义除掉背景材料后的更高度概括,与诗的本旨有时距离不是太远;后者则是着力挖掘诗篇背后隐藏的抽象义理,是一种读诗者的新体悟,与诗的本旨相去渐远。孔子这种解读方式,在《诗经》阐释史上有创新意义,是《诗经》研究走向义理化的开端。《孔子诗论》不仅体现了孔子诗教的本质和特点,更与孔子的思想相一致,是研究早期儒家诗学及孔子思想的珍贵材料。 相似文献
2.
3.
4.
大唐高僧义净,济南长清人,西天取经二十五载,归国后,一生绍隆三宝,弘济为心。那么,义净大师二十五年的西行求法路上到底走过了哪些国家,朝礼了哪些佛陀圣迹呢?一公元641年,义净大师在齐州城西的土窟寺出家(今山东济南长清张夏四禅寺),17岁即萌发了西游印度求法的最初信念。 相似文献
5.
6.
7.
在20世纪初西方文化危机期间,卫礼贤极大地推动了西方对于孔子和儒学的积极评价:他大量译介中国经典,在德国起到了拓荒的作用;他的灵活阐释,拓展了儒学的接受群体;他的"中国"立场,让西方封闭的话语场内多了"他者"的声音。卫礼贤复活作为道德宗师的孔子形象,彰显儒家对道德责任的坚守,令人信服地从西方视角确证了传统儒学的现代价值。他的"跨界"阐释让他得以克服专业局限,为上世纪初的中西文化对话做出了贡献。 相似文献
8.
9.
中国传统文化粗放地一言以括之,可以说是:儒、释、道三足鼎立。儒是儒家,释是佛教,道是家抑是教?或是道家和道教?不甚了了,反正二者有着不容置疑的近亲血缘关系。本文立论,侧重道教,这不是无知地把道家、道教混为一谈,更不是有意地以道教囊括这个“道”,而把道家甄别出去。道教是中国土生土长的宗教,是中国传统文化的一个重要组成部分。一般认为,道教产生于东汉之末,以五斗米道、太平道的出现为基本标志,历西汉、魏,晋至南北朝而日趋完备,其后盛衰交替于唐、宋、元之季,明、清而后,日渐衰微。在悠悠一千八百多年的历史中,道教对中国社会的政治、思想、风俗习惯。 相似文献
10.
驾驶员心理品质检测中的杆型人形图法 总被引:1,自引:0,他引:1
在汽车驾驶员心理品质检测研究中,我们根据数学中的多变量图分析方法,并汲取简笔画的优点,用19个人形图变量代表检测所得的17种心理品质数据,来具体、形象地再现每个驾驶员心理品质变量的整体关系。这对于检测结果的分类或进行系统化分析具有重要的实用意义。 相似文献