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1.
2021年12月习近平总书记在全国宗教工作会议上创造性地提炼出关于做好新时代宗教工作的“九个必须”,其中第二个“必须”即“必须建立健全强有力的领导机制”。这一“必须”的实质就是要坚持党对宗教工作的集中统一领导,这是做好新时代宗教工作的根本保证,必须深刻领会,狠抓落实。  相似文献   
2.
正在美国零售业中,有一家很有知名度的商店,它就是彭奈创设的"基督教商店"。彭奈常说,一个一次订10万元货品的顾客和一个买一元沙拉酱的顾客,虽然在金额上不成比例,但他们在心里对店主的期望,却并无二致,那就是"货真价实"。彭奈对"货真价实"的解释并不是"物美价廉",而是什么价钱买什么货。他有个与众不同的做法,就是把顾客当成自己的人,事先说明次等货品。关于这一点,彭奈对他的店员要求非常严格,并对他们施以短期训练。  相似文献   
3.
陈泽环 《哲学动态》2008,46(1):32-36
所谓"经济制度论证",作为经济伦理学的一个范畴,主要指人们对当代经济活动的基本方式--市场经济--的论证基点或方式.它包括三个方面的含义:为什么要建构市场经济,如何建构市场经济,建构怎样的市场经济,其实质是对市场经济必要性和合法性的论证.  相似文献   
4.
时至今日,成龙不光是功夫巨星,也是慈善明星。有人问他,艺人做慈善是不是为了作秀,有没有假的?很尖锐的问题,成龙答得更干脆:“有!我就是从假的做起的。”坦诚得让人吃惊。  相似文献   
5.
一个好的栏目就是一个品牌,或者是一种品质,观众对一个栏目的认可其实就是对栏目品质的认可。如何从媒介品质上提升电视法制节目整体水平,加强策划应该是现代电视法制节目传播的终极目标。文章从什么是策划说起,详细分析了电视法制节目策划环节存在的误区、策划的空间,并就如何做好电视法制节目策划进行了重要论述。  相似文献   
6.
道德需要驱动力机制   总被引:2,自引:0,他引:2  
来自现实的道德滑坡的危机感,使人不得不质疑道德实践效益低下的问题,其根本原因在人们只重视"如何说"的空虚的方面,而忽视"如何做"的实践因子。由于没有"如何做"因子的驱动,道德也必然因缺乏把理论变为人的实际能力而呈现空虚的倾向。借鉴日本道德实践的经验,克服儒学空虚不务实的倾向,多元地吸收古代文化的营养,把"如何做"作为道德实践的关节点,从而激活道德的内在驱动力机制,这是当下的最大课题。  相似文献   
7.
每一时代、每一民族、每一国家都有属于自己时代、自己民族、自己国家的哲学,当代中国也应有属于自己的哲学,建构当代中国新哲学是时代赋予我们的重任.因此,如何建构当代中国新哲学是近年来学术界关注的焦点问题.一批学者集中力量探讨建构当代中国新哲学的方法,并提出了一系列具有较大影响的观点,试图为当代中国新哲学的建构提供某种指导性原则或某种路径.其实,就当代中国新哲学的建构而言,最需要的不是关于建构方法的讨论,而是关于建构的尝试,也即建构新哲学的实践.  相似文献   
8.
从去年开始,新冠肺炎疫情的爆发给全世界带来了巨大的影响,作为中国基督徒,相信我们都发自内心地感恩,感恩上帝的眷顾,感恩有如此坚强有力的党和政府带领着全国人民抗击疫情,使今天的你我可以基本恢复正常的生活。但与此同时,摆在许多教会面前的现实是,活动恢复了,可回来的弟兄姊妹却比疫情前减少了很多,事工开展比之前难了很多,牧养工作比以往辛苦了很多,甚至奉献金额也下降了很多……  相似文献   
9.
传道人     
迟国俭 《天风》1997,(6):38-38
如何办好教会,如何提高信徒素质,已成为当今教会的首要任务和责任,这是各位弟兄姊妹所共识的,也更是各位同工、教牧人员的当务之急和心灵共鸣。教会要兴旺,必须先提高信徒素质,而提高信徒素质,必须先有高素质的传道人带领才能做到。 我认为“传道人”  相似文献   
10.
谢主恩 《天风》1996,(2):28-29
感谢神的大恩,这几年中国的基督教会,的确出现了前所未有的大好景象,信徒人数日益增加,新建的教堂如雨后春笋不断地拔地而起。然而不容忽视,在麦子撒在田里的同时,也不能不看到撒但也在工作,他们将稗子撒进田中,打着基督教的旗号,将各种异端邪说,推行在信徒中间,犹如流行性的瘟疫,毒害了一批无知幼稚的信徒,教会发生了分裂,信徒走上了歧途。他们人数虽少但破坏力极大,他们偷着进来,披着羊皮装成传道人,骨子里却是害人的魔鬼,我们不可不防。  相似文献   
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