从创造的故事看女性的地位

我们通过研读《旧约》可以看到，《创世记》中记载了两个创世故事，它们分别记在《创世记》第一章一节至二章三节和第二章四节至二十五节。据圣经学者考证，第一个创造故事属于祭司法典，因为它是旧约律法书的一部分，所以称为法典，而这一部分法典是祭司们制定并流传下来的。第二个创世故事属于耶     

一个汉族同胞眼中的伊斯兰

一、在中国了解伊斯兰教我是一个汉族人。在我成长的过程中,我慢慢接触到了一些伊斯兰教的文化。首先是在家庭中,我外公三弟的妻子,我的三外婆是穆斯林。她是一个静默而自信的回族女人,也是一个典型的中国知识女性。她一生勤奋刻苦,贤惠慈祥,深得同事和亲友的爱戴。在我1995年读大学后,三外婆推荐我看了一本小说—《穆斯林的葬礼》。这本小说中人与人之间缠绵悱恻的情感让人难以忘怀。     

刍议学生适应能力的培养

<正>适应能力对青少年来讲尤为重要。心理适应能力是心理素质的核心内容之一,同时也是未来社会对人才素质的基本要求之一。面对未来复杂多变、竞争激烈的社会环境,只有具备较强适应能力的人才能够获得更充分的生存与发展的条件,才能够成为社会所需要的合格人才。人们常说"适者生存",意指只有能随客观环境与条件的变化而     

用圣爱培育人才——中南神学院写作教师郝开铭牧师二、三事

他在课堂中引用马丁·路德的话说:“我希望在写作、祈祷和讲道方面具有优异的表现。”于是他——     

我为什么会是一个佛教徒

今夏气候有所异常,南方偏凉,而北方奇热。仲夜,行方接待了一位来访者土人,相对品,作竟夕之谈。土人以“我为什么会是一个佛教徒”为题,以第一人称叙述其关于梁武帝的追索研究,令行方一改以往梁武帝观感,一时竟忘却褥暑。土人模仿佛教经籍作法,一口气讲了十篇故事（品即篇）,即在“序品”之后,分别以情爱品、事业品、信仰品叙梁武帝生平,以爱好品、学术品、暮年品、死亡品分别作面面观,终以“重来品”作结,叙梁武帝之于今人的关系。行方听来,但觉亦真亦幻,一时不能自己,遂令土人三度删改,而后刊布于此。在北国古都的某个名…     

出走!走不出花季的困惑

2004年9月12日，中央电视台播放了一个叫小文的12岁男孩，在离家出走后流落街头，后因被一焦炭厂门卫怀疑为小偷，将其捆绑在锅炉旁关了一夜，结果将其双手骨头烤成了焦炭，后幸遇好心人才救住了生命。看过这则新闻后，我与任教的心理辅导班的学生讨论，一位学生竟告诉我，她好想能有离家出走机会，而且令我意想不到的是，     

“心理和谐与人才强国”高层论坛暨天津师范大学心理与行为研究院成立10周年

为了落实《国家中长期人才发展规划纲要》和《国家中长期教育改革和发展规划纲要》的要求,贯彻中国共产党十七届五中全会提出的促进经济长期平稳较快发展和社会和谐稳定精神。中国心理学界应积极行动起来,规划十二五期间,心理学如何为社会和谐稳定、人才培养和教育改革服务。     

作者介绍

孙敬明，字缢泉，号辰生，1952年生，潍坊市人。毕业于吉林大学考古专业。1993年评为山东省文博系统最年轻研究员，1995年至今连续三届被评为潍坊市专业技术拔尖人才，曾任潍坊市文物管理委员会办公室副主任、主任等职。     

英国的工业落伍与技术人才政策调整(1900—1950年)

作为工业革命的起源国,英国在科技发展史上占有重要的地位,英国科学家及其科技成果对现代经济社会有着突出贡献。20世纪上半叶英国政府未能适时调整科技教育政策和科技发展政策,导致教育和科技事业落后,在国际上失去竞争力。“一战”后英国政府虽然意识到教育和科技的落后局面并力图改善,但因重视不够、投资不足和决策失误等原因而错失良机。20世纪上半叶英国的科技人才政策处于起步阶段,国家层面的引导不成熟、不系统。尽管如此,作为科技活动主体的科技人才发展并没有受到局限。英国皇家学会等组织和各行业的科技人才的数量和质量都有一定程度提升,对英国经济和社会的发展起到支撑作用。