海河映明珠 古刹缀津门——天津大悲院今昔

海河映明珠古刹缀津门———天津大悲院今昔□本刊通讯员陈耳东●天津佛教的传入,有典籍可考的,郊县可追溯到魏晋。据《蓟县志》记载：“魏晋时期,随着佛教的传入,在盘山修建了法兴寺（俗称北少林寺）。”佛教传入天津城区,始于元代。据《天津县新志·寺观附篇》所记...     

重温历史的记忆——天津《益世报》

在中国近代史上,天津占有着举足轻重的地位,因为许多重大的历史事件都在这座城市刻下了痕迹。当人们想要沿着历史的足迹追溯往昔时,烙有时代印记、反映时代思想的老报纸,往往能够带领人们回到那段尘封的岁月。上世纪     

中国北方妈祖文化中心——天津天后宫北大核心SSCI

天津天后宫是中国现存最早的妈祖庙之一,也是天津最古老的建筑群,是天津文化的发祥地和天津城市发展的历史见证。“先有天后宫,后有天津卫”之语家喻户晓,反映了天后宫早于天津设卫建城100多年的事实,揭示出妈祖文化与天津的深厚渊源。作为妈祖第一官庙,天津天后宫的影响力辐射南北,延及内陆省份,与福建湄洲妈祖庙、台湾北港朝天宫并列为我国三大妈祖庙。     

天津西开教堂北大核心CSSCISSCI

天津西开教堂始建于1917年,是天津规模最大的天主教堂,也是天主教天津教区主教座堂。教堂为罗马式建筑风格,高45米,气势宏伟。2010年底,西开教堂被中共中央统战部、国家宗教局授予“首届全国创建和谐寺观教堂先进集体”荣誉称号。     

开堂喜音

天津教区西青区边村新建教堂祝圣 2002年11月9日,天津教区石鸿臣主教主礼,为西青区李七庄乡边村新建天主堂举行祝圣礼。20多位神父参加了共祭,1000多名教友恭与了祝圣大礼。 祝圣仪式结束后召开了庆祝会,刘行杰神父代表石主教作了书面发言,市宗教局王万钧处长、西青区统战部王大鹏副部长与会祝贺并讲了话。 西青区李七庄乡边村天主堂始建于1918年,文革     

对离异家庭学生群体适应性的研究

随着人们婚姻家庭观念的变化,离婚率的迅速上升和离异家庭学生日益增多,离异家庭学生的教育给学校带来了新课题。我校对离异家庭学生的心理特征及群体适应性进行了研究。以帮助离异家庭学生更好地适应变化了的社会环境。     

良牧佳踪(一)——记平阳县内地会首位华人牧师杨作新

基督福音自1870年由内地会苏格兰籍传教士曹雅直牧师（George Stott）传自平阳。曹雅直牧师于清同治六年（1867年）10月间由宁波来温州传道,是近代史上第一位来温宣教的传教士,被当时温州民众称为＂独脚番人＂,经数年惨淡经营,苦于事工毫无进展。1870年爆发震惊中外的＂天津教案＂,影响波及全国,曹牧师在温的传教环境愈发恶劣,于是赴郊县平阳传扬福音。     

天津大悲院隆重举行圣辉法师荣膺住持晋院庆典

本刊讯2月9日,天津大悲禅院隆重举行圣辉法师荣膺住持晋院庆典。国家宗教事务局副局长杨同祥、处长王哲一,中国佛教协会副秘书长丛铭、陈文尧,天津市民宗委主任李仁智,市佛教协会副会长智如法师、妙贤法师,天津市河北区区委书记张同庆等有关方面领导到会致贺,来自各地的四众弟子近千人参加了庆典法会。大悲禅院坐落在天津市河北区海河岸边,是天津地区保存完好、规模最大的一所佛教寺院,也是汉传佛教全国重点寺院之一。该寺由新旧两院组成,占地4.2万平方米。旧院建于清顺治十五年(1658),由名僧世高倡议、天津卫守备曹斌捐资兴建,因供奉一尊高…     

天津松竹斋刊印《观音经》考辩

此本余偶得于书肆,封面题签为《观世音菩萨圣经》,考其版心上方,均作《观音经》。此本经人重新裱糊,故封面题名当为后人重署,非正名也。此《观音经》版心下方有“天津松竹斋印”,松竹斋乃荣宝斋之前身,然其设在北京,岂非在天津亦有分号焉?前有观世音圣像(如图),为马郎妇观音像。余初见之,觉非佛门正统,乃民间信仰杂糅之作。持归细读,虽其中不乏俗信之言,然所引所言皆有出处,当为又一种观音类典籍,故录之如下,以供参考。斋期(闰月照前),戒食(牛、犬)肉,无鳞鱼。正月初八,二月初七、初九、十六、十九,三月初三、初六、十三,四月二十二,五月初…