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1.
徐思学 《天风》2009,(5):50-51
编者按:据一些教会反映,圣灵充满、说方言等灵恩问题,常因不同认识而引起部分教会内部纷争.为此,我们特别刊出浙江神学院徐思学牧师在某地教会所作的专题讲座的部分内容,以帮助弟兄姊妹掌握圣经全面真理,纠正某些偏面认识.  相似文献   
2.
杨联涛 《天风》2014,(2):24-25
一些传道人及信徒认为,讲道要凭圣灵感动,讲道之前,只需要好好祷告.,上了台随圣灵的引导,该怎么讲就怎么讲,而事先写好讲章,则有"不属灵"之嫌,因为写讲章是人的工作,传道人在台上若看准备好的讲章,是靠知识,立功之法,是自己掘池子,是不靠圣灵,这样的讲道对信徒没有造就……这种观点看似很"属灵",实则过于偏颇。其实,预备讲章的过程非常重要:  相似文献   
3.
桑万邦 《天风》2002,(1):31-31
如何全面而正确阐述福音真理,引导信徒灵命追求及如何处理好基督徒、教会与国家、政府、社会关系等问题,为此长期来作为江苏省教会同工所研究的课题。江苏省基督教最近编写义工培训教材共16册。据悉,现在已经出版了《圣灵圣灵的工作》(教材之四)和《三自爱国运动讲义》(教材之一)两本,其中《圣灵圣灵的工作》一书,是由季剑虹长老撰写的。他从“圣灵的位格和属性”、“圣灵的主要工作”、“圣灵工作的目  相似文献   
4.
独自面对     
圣经中记载,耶稣曾经在旷野被魔鬼试探并与魔鬼对话,令人印象深刻.我当时注意到圣经中写着:"当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探."(太4:1)看到经文中写的竟是圣灵将耶稣引到旷野,我很诧异.受试探是一个没有预期的、艰难困苦的过程,耶稣却要在旷野里完成.旷野是渺无人烟,没有任何资源、没有任何帮助的地方.这意味着耶稣要独...  相似文献   
5.
雪峰 《天风》2012,(4):30-31
近读《罗马书》时,我被保罗的一段肺腑之言深深地打动,原文如下: “圣灵与我们的心同证我们是上帝的儿女;既是儿女,便是后嗣,就是上帝的后嗣,和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦,也必和他一同得荣耀。我想,现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀,就不足介意了。”(罗8:16—18)  相似文献   
6.
陈琴 《天风》2012,(9):54-55
一次偶然的机会,看到了一本《当代基督十架》,就被书名吸引,印象中很少读到这样的书,就买来一读为快!作者斯托得是著名的英国牧师,同时亦是著作等身的作家。著有《认识圣经》、《再思福音使命》、《当代圣灵工作》、《当代基督门徒》、《C型观点——基督徒改变世界的行动力》、《为真道而战》、《真理的寻索》等书。  相似文献   
7.
田素良 《天风》2011,(11):26-27,19
“我要在歌唱中赞美,在歌唱中侍奉……”全国优秀歌手商钰爽姊妹说这话的时候,神情凝重,态度谦恭,充满热情和激情。虔诚溢满她妩媚的脸庞,泛着红晕的脸显得更加楚楚动人。她并非刻意向人表露自己的心灵轨迹,而是向神献上一颗感恩的心。  相似文献   
8.
《使徒行传》是一部基督教形成史的经典著作。它记载了早期基督教30年的发展史,记载了基督教从犹太教中逐渐分化出来的过程。这个过程一般可分三个阶段:第一阶段是一章到五章,基督教只是作为犹太教中一部分持守基督信仰的犹太人的活动。第二阶段是六章到十五章,记载了犹太教与基督教的矛盾,以及基督教内部的矛盾。五章十一节就把这个持守基督信仰的团体称为“教会”,六章记载了教会正式成立组织,拣选了7个有好名声的人来管理教会事务。犹太教把“教会”看成是异端(24:14),教会内部也因受不受割礼发生争论。十五章记载的耶路撒冷会议,为此作出决定,外邦人信主不须受割礼,这不仅打开了外邦人信道之门,电拉大了基督教与犹太教的距离。第三阶段是从第十六章起至本书末了。使徒们根据因信称义的道理,把教会扩展到亚欧地区,使基督教最终同犹太教分道扬镰。  相似文献   
9.
若霖 《天风》2008,(20):26-27
新约圣经,以主耶稣按上帝的应许临到世界,并通过十架受死、复活成就救恩、订立新约,以色列人拒绝基督,救恩扩展到外邦两条线索互为经纬,阐述了圣灵的工作和教会的建立与扩展,广涉基督、天国、教会、未世等重大神学命题,同时也兼顾了对信徒信仰生活和教会仪礼的指导。  相似文献   
10.
高峰 《天风》2011,(10):6-8
圣灵的工作、能力和恩赐在旧约中就体现出来。父、子、圣灵三位一体的上帝共同参与创造(参创1:1-2),“圣灵与圣父、圣子为万物的创造者,在救赎的范围内,圣灵是一切生命与救恩、一切才干与能力的完成者。”另外,为了一些特殊的目的,  相似文献   
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