现代复苏的药物应用现状的理性思考

回顾了复苏药物应用研究的现状,运用创新思维的科学方法对现代复苏药物临床应用研究中的医学和伦理难题进行了理性分析,阐明了理论,逻辑思维,哲学思考对临床实践和医学研究的重要性。     

科学思维为心肺复苏注入活力

笔者结合近30年临床心肺复苏的实践,系统总结了善用科学思维模式,破解心肺复苏过程中的诸多疑难问题的心得体会,充分阐述了科学思维在获得学术发明成果方面所发挥的巨大作用.     

概述:国际心肺复苏与心血管急救指南2000-2005

2005年国际复苏联盟(ILCOR)及美国心脏协会(AHA)重新修订了CPR及ECC的推荐方案,并求得学术上的科学共识."AHA心肺复苏和心血管急救指南2005"主要有以下变化.(1)有效的心脏按压;(2)单人CPR按压/通气比30:2;(3)每次人工呼吸为1Sec并可见到胸部起伏;(4)除颤时仅做1次电击,之后立即行CPR,2min检查1次心律;(5)认可2003年ILCOR有关1-8岁儿童使用AED的推荐意见.     

楚简《五行》心灵哲学分析

郭店简《五行》论述仁、义、礼、智、圣等五种德目来源及其关系,它与"金木水火土"为代表的"五行"是两个不同的体系。"仁义礼智圣"是指人的品德修养的五个方面和两个层次。仁义礼智是人道的层次,圣是天道的层次。由物质性的"金木水火土"向精神性的"仁义礼智圣"转变,偏向于心性论,也有心灵哲学的思想颗粒,如内存于心理的德性如何转化为行为,还有如何成圣的问题,这些都是中国特色的心灵哲学。郭店简《五行》是以"思心"为基础,以"心"为门槛将"五行"划分为"德之行"和"行"。《五行》强调人在感官、理智不能触及到的深层生命上下功夫,将意识转化为五行或五种"德之行",强调"德之行"与"行"并重,超越"仁义礼智"四行层次进而进入到"圣"的高度,才能成为圣人。     

心肺复苏时肾上腺素剂量变迁的思考

肾上腺素是临床上心肺复苏的一线药物,但在最近二十几年以来,其剂量应用方案几经变迁,从20世纪80年代的小剂量,到90年代大剂量方案的兴起,又经历了个体化方案阶段,近几年又重新回归到小剂量给药方案。从唯物辩证法的基本思想出发,阐述心肺复苏时肾上腺素剂量变迁的哲学基础,并运用辩证唯物主义原理来探讨肾上腺素剂量研究的发展方向,这将有助于心肺复苏研究的理论与实践。     

唯物辩证法在院前心肺复苏实践中的指导作用

在院前心肺复苏实践中,我们会遇到很多矛盾的问题。本文从唯物辩证法的角度出发,分析了院前心肺复苏中一些比较棘手的问题,并为解决这些问题提出建议,对从事院前急救的医学专业人士以及非医学专业人士均具有一定的启发意义。     

急性胰腺炎临床决策中的辩证思维观

急性胰腺炎（AP）是临床常见危重症。近年来AP诊断和治疗取得了令人瞩目的进展,及早诊断和恰当、合理的生命支持治疗极大改善了AP患者的预后。临床上AP患者病情往往复杂多变,要求在极短时间内做出正确的临床决策,科学理性的临床决策思维对AP患者的合理诊治起着非常重要的指导作用。临床医师应努力学习和充分灵活地运用辩证思维,为对AP进行科学的临床诊疗决策提供合理的思路。     

先秦儒家人道学的展开

孔子改造礼学,创立仁学,确立了儒家人道学的基本架构;孟子展开了孔子的仁学思想,阐发了儒家的内圣学;荀子展开了孔子的礼学思想,阐发了儒家的外王学。在孔、孟、荀共同努力下,完成儒家人道学的建构。其理论特色和精神趣旨,用三个字概括,那就是"拿得起";用两个字来概括,那就是"有为";用一个字来概括,那就是"张"。     

中美救护车车载物品比较

救护车车载物品是院前急救的基础和保障,对院前急救的效率和质量具有十分重要的意义.本文总结并分析了美国救护车车载物品和院前急救的特点:更加注重院前急救人员的个人防护;更加注重对患者的救出;更加注重心脏按压板的运用;更加注重急救箱物品配置的科学性;更加注重对普通物品的利用;更加注重患者的转运.美国西雅图20世纪70年代抢救5 120例院外猝死患者,复苏成功至康复出院者达28.9％;我国上海医疗救护中心1999年抢救猝死患者4 374名,复苏成功率1.35％.我国院前抢救猝死的成功率明显低于美国,或与中美救护车车载物品的不同相关.了解美国救护车车载物品的特点,对我国的院前急救或有借鉴作用.     

科学思维为心肺复苏注入活力

笔者结合近30年临床心肺复苏的实践,系统总结了善用科学思维模式,破解心肺复苏过程中的诸多疑难问题的心得体会,充分阐述了科学思维在获得学术发明成果方面所发挥的巨大作用。