常青的人生

梧桐一叶而天下知秋,随之而来的就是百鸟远迁、繁华落尽,任何一草一木的变化,都象征着一个季节的到来。四季轮回虽说是老天爷给定下来的死规矩,但这并不是绝对的,否则,为什么会有常青之树呢?古松苍柏千年,若非受土壤虫害之变,人为之摧,又有谁见过它们会有落尽青翠之时?     

俗世与世俗

俗世是我们赖以生存的空间,俗世的土壤中生长着真诚、善良、挚爱和梦想。在春天赏花,在夏天冲浪,在秋天收获,在冬天赏雪,四季轮回中,一切都是那么真实而自然。世俗是俗世的另一个极端,它消解崇高,扭曲浪漫,戏弄单纯,掩盖真相。世俗之人猥琐而贪婪,他们将小聪明当做大智慧,故弄玄虚,招摇撞骗。     

一片冰心在玉壶——论基督徒的心态

据报载:我们浙江宁波奉化苑湖南岙村被中国老年学学会科学健身与长寿研究委员会授予"中国长寿之村"和"百岁之家"的称号.撤上详细报道南岙村除了环境优美适宜人居的自然优化组合的口光空气水,和优质土壤中所出产的富含硒的食物外,就是南岙村的人们心态平和、忍耐责已、宽容宽厚待人,以健康长寿和谐为生活主题.     

风滚草的生存之道

有一种多年生的草本植物叫风滚草。风滚草在水分充足的地方能够安心地生长，枝叶舒展，翠绿可人。一旦干旱缺水，风滚草就自己将根从土壤中挣脱出来，将枝叶蜷曲抱团，缩成一个草球随风飘滚，遇上多水的地方，草球就会展开成原状，在土壤中扎下根来。因此人们常常赞叹：风滚草简直就是植物中的奇迹!它虽然不能像人类一样改变环境，但它能有意识地控制自己的身体，让自己找到所需的环境并在那里生活下来，再次绽放生命的美丽。     

人的土壤在心里

人说：“树啊，我真敬佩你。你从不攫取，仅仅依靠周遭的有限资源，就已生长得粗壮挺拔枝繁叶茂了。你不屈不挠，咀嚼寂寞，啜饮孤独，在狂风中舞蹈，于严寒中吟唱，在酷暑中欢歌。在你的挺然屹立不动的安详里，周遭景物——化为秀丽的风貌。树，你是自然界的强者与禅者，是植物里的生活大师!”     

国家宗教事务局致全国道教界的贺信

全国道教界的朋友:值此老子诞辰2582周年纪念日来临之际,谨向你们表示热烈的祝贺,并致以诚挚的问候和良好的祝福!道教是在中华文化土壤中生长出来的传统宗教。道教的教理教义中包含着崇尚和谐、尊重生命、     

会走路的树

南美洲有一种奇特的植物:卷柏。说它奇特,是因为它会走。为什么植物会走呢?是因为生存的需要。卷柏的生存需要充足的水分,当水分不充足的时候,它就会自己把根从土壤里拔出来,让整个身体缩卷成一个圆球状,由于体轻,只要稍有一点儿风,它就会随风在地面上滚动。一旦滚到水分充足的地方,圆球就会迅速地打开,根重新钻到土壤里,安居下来。当水分不足,住的     

里仁为美

子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”里，就是乡里，比邻而居的街坊邻居比什么都重要，处雅得雅，处仁得仁，处善得善，所谓远亲不如近邻者是也。苟子说：“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。……故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。”里仁之风，人文之土壤，人处其间一如种子之处土壤，温润肥沃，方能茁壮成长。     

当代坤道成长的社会文化土壤

建立在阴阳和合以及女性崇拜观念基础上的女仙崇拜,成为道教独特的宗教信仰,而善良美丽、苦修不懈、道术高超的女仙形象既折射出道教女信徒的理想追求,又为后世的道教女信徒标示出可资效法的人格典范,树立了修道可成的坚定信心。     

师法植物

在骄傲的人类眼里,那些不会言语,无法思考的植物,不论小草或大树,除了能带来碧绿,涵养土壤,光合氧气,提供食物,就是木木地长着,悄悄地死去,别无所长。其实不然,如果我们低下头来,认真观察,虚心研究,就会发现,植物有许多"过人之处",值得我们敬重、