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1.
《周易》蕴涵的自然哲学思想,可谓是一种以生命为隐喻,宇宙论、本体论、价值论统一的生成哲学,它基于道德实践与认识实践统一的生命实践。文章根据《周易》"经"、"传"本身之内涵,按现代哲学表述方法,从源于道德之宇宙论,三才圆通之本体论,知行不二之实践论,生成整体之方法论等方面,阐明中国式自然哲学的特性与意义。指出正是这种独特的自然哲学,不仅开启了中国文化超越的价值之源,为中国古代科学提供了形而上学基础,而且应在21世纪伟大历史转型和中西对话中,共同创造人类不同文化"殊途同归"、"和而不同"的世界生成之序。  相似文献   
2.
山西高平市开化寺立于元至顺元年(1330)的法眷碑为我们提供了一份显密圆通准提法在元代流传的珍贵资料和重要线索。从开化寺法眷碑可知,在《显密圆通成佛心要集》入《碛砂藏》并在南方广为流传之前,显密圆通准提法已经在北方的上党地区至少20多个寺院传播,而以高平开化寺为主寺,修习准提法的多为社会地位显赫、佛学素养深厚的住持或讲经论沙门。 张君梅,女,哲学硕士、文学博士,现为中国人民大学哲学院博士后。  相似文献   
3.
准提信仰是中国佛教诸佛 ,菩萨信仰中的一支 ,本文通过对《显密圆通成佛心要集》一书的内容分析及与其他载有准提信仰的佛教经典的对比 ,阐明了准提信仰在我国元明代流行开来的原因。  相似文献   
4.
本刊讯11月16日上午9时,内蒙古呼和浩特市观音寺隆重举行了圆通宝殿落成典礼暨千手千眼观世音菩萨开光法会。中国佛教协会副会长、北京雍和宫住持图布丹仁波切,内蒙古佛教协会会长贾拉森仁波切,中国佛教协会常务理事常大林先生,辽宁省佛协副会长道极法师,杭州市佛教协会会长光泉法师,四川峨眉山佛协副会长果证法师,五台山佛协副会长昌善法师,呼和浩特市大召寺住持嘎拉僧希日布仁波切、  相似文献   
5.
惟贤 《佛教文化》1997,(2):41-41
(一)春雨如丝气尚寒,乌尤怅望吊乐山。空林苦守四十载,凌云参禅历三关;武汉访师穷妙谛,缙云执教正英年;峨嵋夜月江心静,演教传宗志不凡。(二)悲天悯世一高僧,末法沧桑历艰辛。荆棘丛中辟坦路,恒河沙里要淘金产古庭论道醒愚顽,法苑燃灯育后人;悲愿无边忽示寂,长空寥落失慧星。(三)飞车探病去嘉州,夜静惊闻党永休!娓娓慈言音犹在,挣挣铁骨气长留;一桥飞架万人颁产三水急流有渡舟;’甘露普施润幼苗产慈恩道德范千秋。悼遍能老法师@惟贤①:师力主丛林办学造就僧材,如沙中取金。 ②:师出资140万元,建成嘉定场上桥,过桥…  相似文献   
6.
经典诵读     
《中国道教》2009,(2):1-1
众生禀道生,众生非是道。以非是道故,所以须修习。明知道中有众生,众生中有道,所以众生非是道,能修而得道,所以道非是众生,能应众生修。是故即道是众生,即众生是道。  相似文献   
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