满江红贺香港回归

国土重辉,金瓯补,畅吐豪气。贺回归,峰峦叠翠,云水结喜。创痛百年终于此,雄威千古光邦稷。抚今昔,荣辱两重天,堪慷叙。     

建寺安僧传慧灯，庄严国土济苍生--记仙游龙华寺住持宏玉法师

宏玉法师说：“佛教的教育主张一种‘菩萨’精神，即所谓‘不为自己求安乐，但愿众生得离苦’。我们要将僧众培养成为爱国爱教，能够弘扬佛教传统文化，遵守寺院的规则，走向世界的人才。”     

尼泊尔穆斯林的现状与困境北大核心CSSCISSCI

尼泊尔是一个独立的君主立宪制国家,位于印度与中国西藏之间。以雄伟的喜马拉雅山脉和南部狭长的特莱平原而著称。尼泊尔国土呈长方形,大致为西北——东南走向,东西宽约885千米,南北宽约193千米,国土总面积147,188平方千米。尼泊尔分为5个发展区,14个专区,75个县。     

心净则国土净

"若菩萨欲得净土,当净其心,随其心净,则国土净。"《维摩诘经》你的内心清净了,你生活的世界就是美好、和谐的;你把别人看成是魔鬼,你就生活在地狱里;你把别人看成是天使,你就生活在天堂里。相传有一天,苏东坡到好友佛印禅师那里,跟佛印禅师茶叙。两人盘腿而坐,品茶聊天。     

庄严国土 利乐有情——略谈佛教依正不二的环保理念与实践

我们常常可以看到这样的一幕：慈爱的母亲，对襁褓中的婴儿，百般呵护，万般关爱。因为做母亲的明白，如果现在不对婴儿给予精心的照料，等到将来出现残障的时候，她所要付出的体力和心血，何止现在的千倍与万倍？     

“弃贤世界”考

文章依据佛典和六朝及唐以后道典中的资料 ,通过对“弃贤世界”及与之相关的“五方国土”、“九方国土”、“郁单”、“禅黎”、“禅黎赤明”、“阎浮黎”等的考察 ,对道教的国土观念 ,尤其是对道教国土观念的变迁作了探讨     

佛言祖语

无尽意菩萨白佛言：世尊：观世音菩萨云何游此娑婆世界三？何而为众生说法?方便之力其事云何?佛告无尽意菩萨：善男子：若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，     

区域国土空间开发保护的困境及法理求解

进入新发展阶段以来，我国亟待通过法治化手段来消除国土空间治理及其可持续发展面临的不平衡、不充分的问题，从而构建区域国土空间开发保护新格局。区域国土空间同质化、碎片化、等级化发展等结构性问题的根源是国土空间权力(利)的失衡。要破除区域国土空间开发保护的困境，就必须将空间涵摄于法权关系，并以区域国土空间的结构与功能为基础，遵循整体性、平衡性和多样性的空间需求，完善区域国土空间开发保护的法理逻辑，进而为建立健全充满开放性和可能性的差异性国土空间开发保护制度提供可能性。