书画赠送仪式

正本次论坛举行期间,著名书法家吴震启先生、著名养生专家朱鹤亭先生、青年画家何旻熹女士分别向论坛捐赠书画作品一幅,中国道教协会副会长黄信阳代表论坛主办方接受了赠与。     

抗战初期陶行知与中国伊斯兰教界的互动

早在1925年8月中华教育改进社年会上,人民教育家陶行知先生就邀请包括回族在内的各族代表参加,共商民族教育大计。发展少数民族教育,成为陶行知推行＂平民教育＂的重要内容。而陶行知与中国伊斯兰教界真正较深入的接触,或许是在30年代初的南京。1932年,南京回族富商、慈善家陈经畲将陶行知创办的和平门小学复办,扩大为南京和平门清真小学,并聘请陶行知为名誉校长。     

幽默的老舍先生

老舍先生的文学语言通俗简易,朴实无华,幽默诙谐,具有很强的北京韵味。1930年5月,老舍辞去英国伦敦大学东方学院中文讲师一职返回北京,暂时居住在朋友白涤洲教授的家。北京当时很有影响的文艺团体——“笑社”获悉消息后,当即委派作家陈逸飞登门造访,正巧老舍正在午睡,陈逸飞不忍打扰,就留下一信,希望老舍能担当“笑王”一角。第二天,陈逸飞就收到老舍的回信——“辞王启”,内容是“逸飞先生:您来,正赶上我由津回来大睡午觉,该     

乌兰浩特市的伊斯兰教

乌兰浩特市伊斯兰教是1929年开始发展起来的。特别是解放后发展很快。在旧中国,东北屯垦军进驻科尔沁草原垦荒,1929年,垦殖局在王爷庙(乌兰浩特市的旧称)出售街基。民国二十年(1931年),河南、山东、河北等地的回民苦于官僚、地主的剥削和压迫,和汉民中的难民一起,来到东北。最早来王爷庙的回民有白国珍、冯振山、马宝善等。白、马两家各自开设饭馆,出于营业需要,他们去葛根庙请来河南洛阳回族难民阿訇金光先为回民饭馆掌刀。     

青年夏令会30年，福杯满溢

福建省晋江市基督教第30届青年夏令会于7月28日至29日假陈埭堂召开，特邀中国基督教协会驻会副总干事单渭祥牧师担任大会讲员，五堂证道环绕“和谐人生”之主题，信息时代感强，适合年轻人生命、生活之需要。两天的聚会中还举办两项公益活动，     

青年工作中的一点思考

福音兴旺、得救人数日增的当今教会,愈来愈多有思想、有文化的青年,带着特有的活力与朝气虔诚礼拜、热心事奉。教会在肯定、珍重他们的同时,还须通过多种形式引导他们更好地献身事主。笔者所在的教会。     

纪念马坚先生

我和马坚先生虽然平生只见一面,受过他的一次亲口教育,然而这次见面和这次教育,却给我留下不可泯灭的印象和值得永久怀念永世不忘的记忆。那是在1939年他从埃及爱资哈尔大学留学归国回乡探亲译经途中,途经桂林。     

桃花江畔的清真古寺 记桂林西外清真古寺

到桂林旅游,"两江四湖"的夜色是一定不能错过的,景在城中,城在景中,在两岸灯光的掩映下,最是迷人怡情。"两江四湖"中的一江即为桃花江,属漓江主要支流,江流平缓,清幽恬静,沿岸山峰倒映如画。而桃花江畔的西门桥边,坐落着一座始建于元代     

射入心窗的一束霞光

2002年3月24日清晨,春光明媚,绿风拂面。德阳福音堂内,“快乐日”的琴音奏响了,仿佛有百灵,仿佛有黄鹂,又仿佛洁白的鸽群飞入了大厅,令今天受洗的圣礼分外神奇。二十多位弟兄姊妹,依次走向鲜花簇拥的圣台,在长老的主持下接受洗礼。“边伟!”     

镇江剪子巷清真寺开放指日可待

镇江剪子巷清真寺开放指日可待穆良江苏省镇江市剪子巷清真寺，原名古润礼拜寺，始建于唐贞观二年（公元６２８年），坐落在仁安坊阜民街。明万历三十年（公元１６０２年）移建于剪子巷，改名＂清真寺＂，建筑面积１０８６．８１平方米。原寺大殿系明代风格的宫殿式建筑，...