抗战初期陶行知与中国伊斯兰教界的互动

早在1925年8月中华教育改进社年会上,人民教育家陶行知先生就邀请包括回族在内的各族代表参加,共商民族教育大计。发展少数民族教育,成为陶行知推行＂平民教育＂的重要内容。而陶行知与中国伊斯兰教界真正较深入的接触,或许是在30年代初的南京。1932年,南京回族富商、慈善家陈经畲将陶行知创办的和平门小学复办,扩大为南京和平门清真小学,并聘请陶行知为名誉校长。     

乌兰浩特市的伊斯兰教

乌兰浩特市伊斯兰教是1929年开始发展起来的。特别是解放后发展很快。在旧中国,东北屯垦军进驻科尔沁草原垦荒,1929年,垦殖局在王爷庙(乌兰浩特市的旧称)出售街基。民国二十年(1931年),河南、山东、河北等地的回民苦于官僚、地主的剥削和压迫,和汉民中的难民一起,来到东北。最早来王爷庙的回民有白国珍、冯振山、马宝善等。白、马两家各自开设饭馆,出于营业需要,他们去葛根庙请来河南洛阳回族难民阿訇金光先为回民饭馆掌刀。     

桃花江畔的清真古寺 记桂林西外清真古寺

到桂林旅游,"两江四湖"的夜色是一定不能错过的,景在城中,城在景中,在两岸灯光的掩映下,最是迷人怡情。"两江四湖"中的一江即为桃花江,属漓江主要支流,江流平缓,清幽恬静,沿岸山峰倒映如画。而桃花江畔的西门桥边,坐落着一座始建于元代     

伊斯兰孝道与中华民族的传统美德

伊斯兰孝道与中华民族的传统美德马仲兰孝敬父母、赡养父母、尊敬长辈，这是中华民族的传统美德，这种美德又因时代不同，社会性质不同而有较大差异。自汉武帝＂罢黜百家、独尊儒术＂以来的两千多年，统治阶级为了维护其封建的等级制度及统治地位，强调＂百行孝为先＂，对...     

深入推进我国宗教中国化学术研讨会暨纪念弘一法师文化论坛在嘉兴举行

本刊讯由中国社会科学院世界宗教研究所与嘉兴市委统战部联合主办,浙江省民族宗教事务委员会指导,平湖市委统战部承办,平湖市佛教协会、平湖市法华禅寺执行承办的深入推进我国宗教中国化学术研讨会暨“之江问道·平和报本”纪念弘一法师文化论坛于2023年7月25日至26日在嘉兴平湖法华禅寺举行。     

关于落实《爱国主义教育实施纲要》的意见

中共中央印发的《爱国主义教育实施纲要》(以下简称“纲要”),是进行爱国主义教育的重要文件,是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜。爱国主义是中华民族的传统美德。我们道教与祖国兴衰息息相关,在各个历史时期都有爱国的光荣传统。在新的历史时期,我们道教徒要发扬道教爱国爱教的优良传统,高举爱国爱教的旗帜,不断提高广大道教徒的爱国主义觉悟。     

镇江剪子巷清真寺开放指日可待

镇江剪子巷清真寺开放指日可待穆良江苏省镇江市剪子巷清真寺，原名古润礼拜寺，始建于唐贞观二年（公元６２８年），坐落在仁安坊阜民街。明万历三十年（公元１６０２年）移建于剪子巷，改名＂清真寺＂，建筑面积１０８６．８１平方米。原寺大殿系明代风格的宫殿式建筑，...     

《华严经》的构成和思想

1、以杂华装饰的无限大的佛华严——持杂华庄严佛《法华经》是讲述妙法的经。而《华严经》是《大方广佛华严经》,它以“佛”为重点。《法华经》是说法的经,而《华严经》是说佛的经。作为大乘佛教具有代表性的经典就是《法华经》和《华严经》。《华严经》全称《大方广佛华严经》,《法华经》全称《妙法莲华经》,通常略称为《法华经》,竺法护(约230—308)     

试探回族家庭伦理谚语的形成及意义

本文通过对回族家庭伦理谚语内容的分析,从民俗学视角对回族家庭伦理谚语的形成及其所反映的民众观进行了探讨,认为回族家庭伦理谚语的形成主要是通过对经典的借用和转化、对相邻民族谚语的采借以及自身的创造三种方式实现的;从回族家庭伦理谚语的内容我们可以看到回族民众以父子关系为家庭本位,注重家庭成员平等关系,以健康、和谐为导向的家庭伦理观。     

天津民族中专2012年招生简章

学习阿拉伯语帮你出国工作参加春季高考轻松升入大学掌握一技之长直接上岗就业各省农村学生两年补助3000天津市民族中等职业技术学校是独立设置的以回族学生为主的国家级重点少数民族中专学校,坐落在天津市最大的回族聚居区天穆村。在建校过程中,得到伊斯兰发展银行两次无偿援款60万美元。1999年和2005年两次