“登门槛效应”和“留面子效应”在语文教学中的运用

“登门槛效应”和“留面子效应”源于社会心理学,笔者在教学实践中常常尝试着运用于小学课堂,在激发学生学习兴趣,提升学生心理品质等方面收到了良好成效,本文就尝试阐述一下我运用这一原理进课堂的过程,以及在运用过程中的一些思考。     

中国佛教协会第八届理事会第三次常务理事会会议在陕西宝鸡举行

正10月15日下午,中国佛教协会第八届理事会第三次常务理事会会议在陕西宝鸡万福酒店召开。中国佛教协会会长传印长老,副会长嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛、刀述仁、学诚、班禅额尔德尼·确吉杰布、珠康·土登克珠、策墨林·单增赤列、明生、祜巴龙庄勐、觉醒、如瑞、湛如、妙江、心澄、纯一、正慈、印顺、增勤,以及八届理事会常务理事出席会议。传印会长作重要讲话,学诚副会长作八届理事会工作报告,国家宗教事务局蒋坚永副局长莅会指导,并发表重要讲话。会议由     

中国西藏自治区佛教代表团首次访问孟加拉国

<正>本刊讯2月21至25日,应孟加拉国佛教复兴会的邀请,以全国政协常委、西藏自治区政协副主席、中国佛教协会副会长、中国佛协西藏分会会长、西藏佛学院院长珠康·土登克珠活佛为首的中国西藏自治区佛教代表团一行4人访问了孟加拉国。代表团出席了在孟佛教复兴会下辖的法王寺举办的2015年度阿底峡大师和平金奖     

生在于攀登

一个晴朗的日子,和朋友相约来到泰山脚下,开始攀登泰山,并看第二天的泰山日出。泰山,五岳之首,风景甚佳,泰山看日出,更是旅游者心中的胜景。我们兴致勃勃,拾级而上,刚刚上路,步履轻松,欢声笑语融入了瑰丽的风景之中。     

明清梅瓶造型特点与制作工艺演变及其艺术市场行情浅析

梅瓶是瓷器中一种常见的瓶式。它源于我国唐代,定型于北宋时期的民窑,历经唐、宋、元、明、清及近现代,官民窑竞相生产。其基本造型特征为小口、短颈、丰肩,上腹浑圆肥硕,下腹内敛,器身无耳、环等附加物,体态修长,造型优美。历史上它曾出现过如下主要用途:盛装酒器、插花陈设、观赏陈设、祭祀器物及墓室中辟邪消灾、清平吉祥精神含义上的风水宝瓶,又是历朝皇亲国戚与达官显贵们生前玩赏的陈设品、死后随葬的墓中物。明清时期梅瓶在造型方面出现了一些变革,统治者对梅瓶的使用方式及审美观念也发生了一些变化。     

那一年登天台峰

那一年，我站在闵园，问同行的周老先生：“什么是誓愿？”     

新型的神经信使── 一氧化氮

本文在综述一氧化氮的合成和作用途径的基础上，着重分析它与其它神经信使的区别，从面揭示它是一种完全新型的神经信使，并进一步介绍它在各大系统的作用及近年来在整体行为水平上进行的研究工作。     

罗洛—梅存在心理治疗的基本思想

罗洛·梅是美国推动人本主义心理学的健将、存在主义心理学家、临床心理治疗家。梅以丰富的临床心理治疗经验,站在存在主义哲学的角度,用现象学的研究方法,一生致力于研究“人究竟是什么”这个人本心理学的基本问题。     

办学育人 服务社会——甲登活佛创办免费学校侧记

本刊讯　甘孜县是四川藏族地区重点贫困县，至今仍有相当一部分农牧民生活贫困。全国人大代表、中国佛教协会常务理事、四川省佛教协会副会长、甘孜州人大副主任、甘丹桑登向秋曲林吉祥大金寺住持甲登活佛心系农牧民群众，在建设大金寺的同时，积极扶贫济困，兴办教育事业，受到当地群众的一致赞誉。　　甲登活佛是牧民的儿子，3岁时被认定为转世灵童，此后一直在寺庙中学修，今年已50岁了。为了使当地农牧民子女接受教育、摆脱贫困，他百折不挠，在非常困难的条件下，想方设法筹集资金，于1994年10月1日创办了一所“甲登私立免费学校”，并…     

五台山的一朵奇花 佑国寺

佑国寺是南山寺最上面的一座寺院。因为建筑宏伟壮观,设计别致精美,环境清静幽雅,故称莲宇花宫。本寺有一座平台(望峰台),三进院落,三大佛殿,层层高起。登上此寺,仿佛身入仙境。信步漫游,又可尽情地欣赏这里的浮雕艺术,陶醉于美的享受之中。