北京桃园观干峰派的历史传承初探

北京桃源观千峰派,全称千峰先天派,属于道教全真内丹流派,为清末千峰老人赵避尘所创。赵避尘,北京昌平人,约生于清咸丰十年(1860),幼年因患病与道结缘,后遍访真师得授丹道全诀,民国十七年(1928)开始创立千峰先天派,     

让自己低到尘埃里

光绪皇帝的老师孙家鼐是清咸丰年间的状元,历任吏部尚书、内阁大学士等职,权高位重、名震朝野,但这样一位身居要职的当朝一品大臣,却行事低调、不事张扬,在与人相处时,总是把自己放到最低处,总是以平等的态度对待他人,因而赢得了大家的敬重。1899年12月16日,孙家鼐回老家（安徽寿州）探亲。皇帝的老师、内阁大学士、吏部尚书要回来的消息不胫而走，知州魏绍殷、总兵郭宝昌决定以最隆重的礼仪接待衣锦还乡的孙大人，一大早便率领文武官员来到北门列队迎候。     

对中有对，联中有联

清代咸丰年间,有人举“墨”字求对。不少人以“笔、纸、砚、书”等字去对,均不见佳对。只有一人以“泉”字应对,被公推为最佳下联,流传至今。这副一字联写出来就是：     

君子报仇

咸丰六年（1856年），湖南永州镇总兵樊燮奉命带兵入川，路过长沙时，入城拜见湖南巡抚骆秉章。骆秉章与左宗棠一起接见了樊燮，左宗棠当时尚未发迹，还在巡抚衙门当师爷。樊燮本是例行官场礼节，不料却与左宗棠结下一段恩怨，同时改变了这两个人、甚至两个家族的命运。     

浅析黄裳的内丹性命论

清末道教内丹学家黄裳,字元吉,江西丰城人。其生平事迹不详。根据目前掌握的材料,可知他曾于清朝道光、咸丰年间云游至四川自流井（今属自贡）地区,为当地好道之士所挽留,设乐育堂讲授内丹诀法,十余年后解馆离去,不知所终,黄裳讲道的内容,由其门人笔录而成《乐育堂语录》、《道德经注释》（又名《道德经讲义》）③二书,黄氏亲自撰写的著作则有《道门语要》一书流传于世。黄裳的著作先是在清朝光绪年间以木刻本刊行于四川旧流井地区,民国初年龙腾剑、江起鲲等改以铅印重刊③,于是流传全国。后又多次刊刻,并流传到日本和泰国等地…