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1.
正春节时我们可以书写一些感恩赞美神时春联,既符合传统习俗,又能彭显信仰。每个国家或民族都有自己独特的文化生活习惯,包括节日习俗。它们既承载着传统的文化元素,也有要求人们共同遵守的行为模式,但其间往往是鱼龙混杂,良莠并存。因此,对于这些习俗,基督徒必须持守圣经真理,正确面对。对于符合基督教信仰、积极健康、增强民族向心力的活动,我们可以参与,反之则不然。春节是中国民间最隆重的传统节日,又叫阴历年,俗称"过年",  相似文献   
2.
加入WTO与中国管理心理学的改革   总被引:2,自引:0,他引:2  
马胜祥  杜建政 《心理科学》2001,24(5):620-620,630
随着新世纪的来临.加入WTO成为国人关注的焦点。加入WTO就是将中国经济推向国际市场,参与国际经济大循环、参与国际市场的竞争;竞争归根到底是人才的竞争;因为运用资本、开拓市场、发展业务、开发产品(技术)、掌握技术的是人;提高服务质量的也是人;竞争就是激励人才的干劲。聚集人才的智力,增加人才的凝聚力、向心力,发挥人才的能力和潜力,为企业创造效益,也就是如何管理人、吸引人,留住人和调动人的积极性……这一切恰恰是管理心理学的研究中心和目的。为此本文拟就加入WTO后中国管理心理学的改革谈点个人看法,以供理论界和实业界参考。  相似文献   
3.
论西方心理学发展中的几种对立倾向   总被引:7,自引:0,他引:7  
叶浩生 《心理学报》1997,30(3):318-325
论述了西方心理学发展中存在的三种对立倾向:1.应用心理学(主要指临床心理学)与学术心理学,其对立的根源在于两种科学观和两种文化观的冲突;2.趋向团结、整合,形成统一的心理学的力量和发展方向的向心倾向与分化、分离、多样化、多元化,使心理学丧失核心或处于破碎状态的力量和发展方向的离心倾向;3.主张心理学应正视离心力的危害,强调寻求统一的理论框架的统合观点与认为心理学的统合既不可能也无必要的非统合观点。作者认为,应辩证地看待离心力的意义,在实现心理学统一的步调上不能操之过急。  相似文献   
4.
张琴 《中国宗教》2023,(10):64-65
<正>汉传佛教中“祖庭”概念的产生,受儒家尊祖敬宗观念的影响,被视为佛教中国化的重要标志。“祖庭”一般用于指称宗派发源地,以及在宗派发展中有嗣法地位与影响的寺院或道场。“祖庭文化”是指以祖庭、祖师为核心衍生出的思想、典籍、制度、建筑、文艺等文化的综合体,具有显著的向心力与凝聚力特征。江西佛教祖庭文化迄今已有一千余年的历史,是印度佛教与中华文明互鉴的成果,更是佛教中国化的见证。  相似文献   
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