港澳台╱海外教会消息

香港华人基督教联会为帮助赈济华南水灾区,动员全港基督教会举行募捐运动,呼吁信徒以基督之爱,帮助受灾同胞。现各堂信徒已纷纷响应。     

教内冲突管理初探(二) 第一章:神家也会起冲突?(续)

"冲突无所不在,只要有两三个人聚集,冲突就在我们当中。"——艾得·罗威尔(Edward Rowell)笔者曾听过这样一个笑话:新中国成立前,中国教会宗派林立,当时有一条街上有三所教堂,分别属于浸信会、卫理公会、长老会。有一年,他们决定联合举办一个福音活动。活动办得还算顺利,结束之后,三所堂会的牧师在一起总结时,浸信会的牧师说:"感谢神,这次福音活动让我们教会得到两个新人。"     

唱响“三自”先声 演绎中国特色 记福建基督教莆田堂

基督宗教在中国长达1300多年的传播过程中,与中华文明相互接触、交流、碰撞、融合,开创了一条"中国化"道路。从建筑到教义、从事工到文化,莆田堂都力求实现基督教的中国特色。一基督教莆田堂原名天道堂,属于卫理公会宗派,为卫理公会兴化年议会总堂。基督教卫理公会于1864年传入福建兴化地区。此前一年,莆田南日岛草湖村村民林振珍前往福州探亲,路过卫理公会福州小     

中国式教堂建筑巡礼之九:南昌市基督教志道堂

<正>志道堂位于江西省南昌市民德路112号,建于1933年(民国22年),奠基石镶嵌在教堂左墙角上,原属卫理公会。志道堂是一座工艺精湛的中西宫殿,飞檐展空、挑角拱翘、红瓦盖顶、古朴典雅,堂内装饰富丽。志道堂首任牧师为江明惠,1932年许世琦继任,1948年王辉全任牧师,直到1951年。1958年联合礼拜后,该堂即被工厂占用。1982年12月25日(圣诞节)正式复堂。2006年8月,经过政府有关部门的批准,南昌市基督教两会于2006年8月对志道堂按照原貌进行了修建。如今志道堂更明     

岁老根弥壮——访孙彦理主教

秋日的太阳柔柔地覆盖着大地。 申城西隅那幢新建的“牧师楼”,在煦风吹拂中显得宁和、静谧。 近闻孙主教罹病在家休息,自我感觉不错,记者十分欣喜。在拨通了电话与老人联系后,欣然前往。 叩开房门,映入眼帘的是一间布置得简朴而又不失雅致的书房兼客厅。 “岁老根弥壮,阳骄叶更荫”苍劲、古朴的书法条幅醒目地挂于西壁。     

中国基督教新闻

<正>新加坡卫理公会会督来访本刊讯(房赢报道):新加坡卫理公会会督罗伯·苏诺铭(Robert Solomon)一行6人,于2011年4月8日上午来访,傅先伟长老接待了客人。     

天风中国基督教新闻

傅先伟长老会见台湾基督教教牧参访团本刊讯王冬昀供稿2013年4月22日下午,中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟长老会见了台湾蒲公英希望基金会董事长魏梯香牧师带领的台湾基督教教牧参访团一行。     

来函照登

《天风》编辑部: 1994年第七期《天风》上刊有汪维藩同工的《试谈中国教会治好之路》一文,其中第五自然段中有几句话与事实不符。这几句话是: “就中国教会的管理体制而论,50年代初期外资冻结之后,各宗派的总会、大会、区会等等,已经名存实亡。1958年实现联合礼拜以后,     

基督教新教六大宗派现状

基督教新教六大宗派现状董霄汉基督教新教是基督教的三大支派之一,为１５１７年西欧宗教改革运动兴起后陆续产生的一批脱离罗马天主教会的各教派总称。它伴随着殖民主义、资本主义兴起和发展而产生、发展,又随之侵略扩张而传播到世界各地,在当今国际政治、国际关系和社...     

记丁主教美国之行

经美方四个单位的邀请,丁光训主教于去年十月四日起在美国访问,为时三周。 丁主教先后在由美国联合卫理公会和美国长老会分别主办的各两天半的“前在华传教士聚首会”主讲,报告他们离华四十年来我国和我国基督教的变化。这两个会各有一百数十人参加,其中包括部分前在华传教士的子女。与会者有的已经九十多或八十多岁,年轻的也有七十左右,他们的子女也至少有五十岁左右。