排序方式: 共有35条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
五代时期,佛教在南方获得较大发展,僧侣阶层人数众多,其中涌现了一批佛学高僧。正是他们对佛学的深入钻研、阐发、弘传,促进了这一时期佛教的发展。这时期众多佛学高僧的出现并非偶然现象,它是南方经济发展和统治者大力扶持佛教、礼遇高僧,以及僧人广泛参学的结果。 相似文献
3.
4.
目前旅游业已成为促进我国经济发展的主要产业之一,发挥着重要的作用,良好的城市生态环境是城市旅游业持续发展的重要前提,我国沿海城市在发展旅游业,有着得天独厚的环境优势,发展旅游业的过程中,处理好城市生态环境和旅游经济的关系,能够促使沿海城市旅游业和环境的呵持续发展。因此,综合阐述了旅游经济和城市环境的发展关系,分析沿海城市旅游经济业城市环境的协调发展状况,并以协调发展论为基础,为沿海城市生态环境和旅游经济的协调发展提供一定的理论依据,提出了发展旅游业,要从生态环境保护的角度出发,充分利用城市优势,实现沿海城市旅游经济和城市环境的协调发展。 相似文献
5.
海城清真寺自养有保障马文清辽宁省海城清真寺兴办自养事业始于1984年春,他们在市政府民族宗教工作部门的关怀和清真寺民主管理委员会直接领导下,不断地探索与实践,并始终不渝地坚持"看准"、"抓实"的原则,历经十余年的努力,使寺办自养一步一个脚印的踏上稳步... 相似文献
6.
“为什么不开辟一个禅修道场?那里没有都市的浮华与喧嚣,也许它的面积不大,禅修活动的时间不长,却能为这些白领提供一个放松自我的好去处。”“来到这里,禅修者远离了现代化,自自然然生活十多天,把世俗的事情放下就好。” 相似文献
7.
《高僧传》、《祐录》等佛教文献记载佛法初传历史,依据的是《牟子理惑论》。《牟子理惑论》甚至影响了在南方翻译的佛经。汉末交州,社会安定,儒学盛行,学术自由,与海外交往密切,从而为佛教传播提供了条件,但也抑制了佛教传播范围和程度的进一步扩大,这是《牟子理惑论》创作的历史背景。《牟子理惑论》首先译Buddha为“佛”,并在中国南方介绍了佛“相好”制。 相似文献
8.
今年初,一场百年不遇的雨雪冰冻灾害天气袭击了我国南方,给灾区人民造成了严重的生活困难及巨大的经济损失。太原教区六合天主堂区在本堂神父的号召下,为了帮助遭受低温雨雪冰冻灾害地区困难群众伸出援助之手。捐款10000万余元,在受灾群众的人身上展现我们的救主耶稣的爱,心系灾区群众尽了微薄之力。应征了耶稣所说:“你们为最小的一个兄弟所做的,就是对我做的。” 相似文献
9.
十二、五世纪以降道教法次的逐步形成与道教仪式的发展趋向
五世纪以前来源不同的各种道教传统基本上只是各自发展,或仅在小范围内互有交流.大约从五世纪开始,以古灵宝经为先导,道门内部产生了凝聚联合的意识.(766)古灵宝经率先融合多种道教传统,"三洞"、"三乘"、"三十六部尊经"等具有凝聚联合意识的术语概念都是最早由古灵宝经提出的(767).由于古灵宝经出世不久即"风教大行",这些术语概念也很快在其它道派中流行开来(768)."三洞"说标志着南方三皇、上清、灵宝三大经派的联合,大约南朝齐梁时形成的"七部"(769)说标志着更大规模的联合. 相似文献
10.
中国的南传佛教主要分布在云南省。在古代,云南是“南方丝绸之路”上通往南亚东南亚的重要枢纽,不仅沟通了云南与南亚东南亚的商业往来,而且促进了相互之间的宗教文化交流。2015年,习近平总书记在云南调研,要求云南努力建设成为中国“面向南亚东南亚辐射中心”,这正体现了云南的独特区位优势。 相似文献