姓氏文化与齐文化研究的新成果——读《华夏吕姓四千年》

吕明强先生的新作《华夏吕姓四千年》,是研究吕姓这个古老姓氏文化史的专著,全书四十万字,详细地考证了吕姓远祖炎帝神农氏至吕姓始祖齐太公吕尚的世系,重点是研究吕尚之后吕姓繁衍、迁徙的变化过程,对历代吕姓著名人物给以客观公允的评价,是当前姓氏文化研究中不可多得的力作。     

华夏文明崛起于东方考

夏民族,扩大而言之,即华夏族的起源问题,历来有东西方两说。早年,王国维主张华夏族起源于东方,后杨向奎先生因之。后来,傅斯年主张夷夏东西说,即夷族居东土,夏族居西方。近年,李学勤先生认为：夏朝管辖地域不仅限于西方,也包括东方。笔者根据古史记载,认为李先生所说夏朝兼有东西方地区实为晚夏时代情形。早夏时代,夏民族不仅源于东方,且在山东建早夏王朝。后来,夏朝西迁,始兼有东西方之地。同时,夏祖尧舜禹及始祖黄帝亦皆源自东方。     

发自道职员工内心的祝福

20 0 2年 11月 8日 ,中国共产党第十六次全国代表大会隆重召开。连日来 ,萦绕在华夏大地的一片喜庆之气、幸福之气遍布于祖国的山山水水 ,也沁入了每一个中国人的心田。江西龙虎山嗣汉天师府内 ,彩旗飘扬 ,仙乐声声 ,宫观前后装点一新。所有的道职员工人人面露笑容 ,从他们欢悦的笑脸和熠熠生辉的眼神中 ,可以感觉到作为一个中国人的自信、自尊和自豪。从党的十六大开幕的那一天起 ,嗣汉天师府便开始组织学习座谈。全体道职员工收看了十六大的实况转播 ,仔细聆听了江泽民同志所作的报告 ,也收看了江西代表团的讨论盛况。主持张金涛道长在学…     

中岳论道

一、中岳与道中央为核心,为枢纽.无中央则无主心骨,不成体.嵩山居四方之中而高,位于中原之中心,是黄帝、老子诞生地,是华夏文明的摇篮和博物馆,是华夏文明的神圣之山,与终南山并称神山.史书记载伏羲、黄帝以嵩山为活动中心.     

壮美与秀美——颜真卿与赵孟頫书法赏析

中国的书法艺术源远流长,它是伴随着华夏文明的历史进程而逐渐发展演变至今的一门独立的艺术。从殷商的甲骨文到春秋战国的钟鼎铭文,从秦小篆到汉隶,再到唐楷、今草,可以说书法与中国的历史文化一脉相承。丰富璀璨的华夏文明不但造就了世界上独一无二的书法艺术,     

赈灾大行动

编者按:我们将永远铭记这一时刻,公元2008年5月12日,北京时间14时28分,四川汶川县发生强震撼动华夏,无数生命被剥夺!灾情就是命令,时间就是生命.举国上下、亿万中华儿女,心系汶川、情系灾民,纷纷行动起来,有钱出钱、有力出力,体现一方有难、八方支援的民族气节.灾区教会、各地教会、神学院校,众基督徒、神学生纷纷融入这股抗震救灾的洪流中……本刊一一记录,限于篇幅截取部分向读者报告:     

宋明思想文化和华夏文明——国际学术讨论会综述

1993年10月22日——25日,近百名专家学者聚会上海大学政法学院,参加“宋明思想文化和华夏文明国际学术讨论会”。会议由上海社会科学院、上海大学文学院、上海哲学社会科学联合会联合主办。怎样认识宋明哲学——理学以及它对我国民族文化的构成所起的作用,是这次会议的重要课题。     

心印

山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持与君。每当冗务缠身,心为形役之际,不由忆及陶弘景这无端涯之辞,自报以会心一笑。欧陆习禅,舶自东瀛,寻其本源,皆宗华夏。偶然机缘,得以于暮春时节修心参禅。禅堂四面粉壁,虚室生白,一束幽花,淡然自处。窗外,绿草如茵,果木缀实,莺声流丽,蛱蝶翩翩。双手合十,面壁而坐,万虑皆消,     

嬗变与不变:华夏女神谱系在道教的成立及其文化意蕴

女神崇拜是世界各古老民族共有的一种文化现象.通过对《山海经》《墉城集仙录》《历世真仙体道通鉴后集》等经籍的整理,可初步分离出独立的中华女神谱.在上古神话中,以女娲和西王母为代表的众女神母养群品、教化众生,女神谱系已略具雏形.道教继承了史前女神崇拜,形成了以西王母为尊、墉城为治,以昆仑——上清系为主脉,并融摄民俗女神和历...