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历史地考察"圣战"极其必要。那种为宗教、为信仰而从事的战斗即为"圣战",并非阿拉伯的特产。伊斯兰教未将"圣战"纳入宗教功课表明,它并未被伊斯兰主体社会奉为信条,亦非信众的宗教义务。反对当前宗教极端主义频频宣教的"圣战"有着极其重要的现实意义。 相似文献
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姜太公封齐是在周武王建政之初还是周公东征之后,是否先封于吕、后封于齐,是否就国,学界对此一直聚讼不已。周武王大封诸侯,首封齐鲁,旨在监视东夷,屏护周室,此乃周王朝建政之初巩固统治之亟需,不可能晚至成王之时始封齐鲁。武王先封太公于齐之营丘,周公东征后又将薄姑加封于太公,太公“遂有全齐”。《史记》多次记载太公封齐就国之事,与《晏子春秋》《汉书》的相关记载并不矛盾。后人仅凭个别史书的片言只语,以及新发现之断编残简,或曲解,或猜测,试图推翻《史记》等权威史籍的记载,难以令人信服。 相似文献
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“十字军东征”在世界历史上把宗教矛盾以战争的形式推到了顶端.实质是当时的欧洲基督教沦为政治和军事工具的产物。圣殿骑士团作为颇具传奇色彩的军事组织.则是基督教会嬗变后与封建贵族合伙发动侵略战争的一个载体。关于圣殿骑士团从“黑色星期五”开始被遽然毁灭的原因,表面看是缘于法国国王腓力四世对圣殿骑士团巨额财富的垂涎,实质是基督教会与世俗政权之间势力对比变化的结果。结合世界范围内的史实可见,政治和军事组织不可以依赖于宗教,宗教意义不可以沦为政治和军事的工具.这在今天依然有启示意义。 相似文献
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在基督教会历史上,有一段历史是难以启齿但又不能抹杀的,这便是十字军东征。这段历史被学者称为中世纪教会中最为重要的事件之一,同时也是后世许多人误解基督教的重要原因之一。因此,我们愿简单叙述这段历史,以期对今人与后人有所警戒。 相似文献
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十字军东征前,西欧教会和世俗贵族大力支持圣徒、圣墓崇拜,人们宗教信仰的虔诚度急速升温。圣城耶路撒冷政治形势的变化重新激发来此朝圣的基督徒的狂热情绪,并促使新的修道与朝拜形式出现。基督教会亦重新诠释了关于正义与战争的教义,以朝圣的方式强化其赎罪的权力,不断推动十字军东征运动。诸种因素最终激发受教会权威影响下的西欧各阶层参与收复圣地的东征。 相似文献
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今天酿成诸多当代冲突的宗教偏执,导致我们重新思考产生自神学和哲学争论的宽容观念。伴随或者说挑起这些争论的乃是16、17世纪的政治一宗教学说论战和战争,史家统称之为“宗教战争”。“宗教战争”一词概括了在欧洲造成各派宗教彼此对立,或者以宗教及信仰的名义进行的无数战争:历次中世纪战争,十字军东征, 相似文献
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