论西方先锋戏剧及其形式

回顾20世纪西方戏剧艺术,反理性原则一直贯穿其中.无论是象征主义、超现实主义、达达主义、荒诞派等都表现出一个相同的特点,那就是对19世纪传统现实主义戏剧进行全面反叛:首先是对常规的舞台表现手段的反叛,其次是对近乎平面化的表现内容的反叛.戏剧的表现视角也从关注生活的浅层真实走向生活的主体--人所具有的内心的本真状态.     

清醒

西方著名的剧作家成尔德的剧本《我的家乡》中，有一个年轻的母亲死了，她变成了鬼魂，再回到人间重新检视自己的一生。生时的一幕幕经历重新在她的眼前一一掠过，她敏锐地发现，自己本来是生活的主人，可是自己对于每一件事情竟然并不在意。甚至很多时候，当重大的事情发生时，自己也是在很随意地应付了事。自己的一生当中，很少有头脑清醒的时候，大部分时候都是浑浑噩噩。她非常后悔，心想要是自己活着的时候能够清醒地对待每一天每一件事情，自己的一生绝对不会是这个样子的!     

活力秘笈

意大利青年罗尼问他的爷爷格拉:"您90岁高龄了,为什么还乐观向上、活力四射呢?我虽然很年轻,但却感到了身心疲惫。爷爷您有活力秘笈吗?我能像您一样充满乐观与活力吗?"罗尼问这句话,是有缘由的。要知道他的爷爷格拉是意大利赫赫有名的剧作家,已经编写了100多部剧本。早在1994年,威尼斯电影节便向他颁发了终身     

论明清传奇的反戏剧性

许多人把中国戏曲称为中国古代戏剧.戏曲作为中国国粹,的确是符合由演员扮演角色在舞台上表演的戏剧定义,但与西方戏剧理论体系比较而言,中国戏曲的反戏剧性特征更为明显,尤其是明清传奇戏.传奇无论是在叙事策略还是在时空环境营造上,都有着与戏剧不相符的自我特色,虽不如西方话剧拥有激烈的矛盾冲突,却有更耐人寻味的审美意境.研究明清传奇的反戏剧性,不仅能够加深大家对于中国古代戏曲的了解,更能把传奇戏中的特色元素运用于话剧中.     

勇于给自己喝倒彩

偶尔的一次失败,对强者是一种激励,对弱者却是一种打击。经历过连续的失败,却永远保持乐观的乔治·费多,无疑是强者中的强者。乔治·费多,年轻的时候立志要做一名出色的剧作家,他开始的作品总是得不到剧团的赏识,就连一些不知名的小剧场也不愿意排演他的剧本。面对一次次的失利,乔治·费多始终保持着微笑,拿着自己最得意的作品继续寻找下一个合作剧团。令乔治·费多兴奋的是在自己的努力下,终于有一家小剧场同意排演他的喜剧。然而,观众面对一个完全陌生的剧作者,并没有表现出太大的     

明人与暗事

元朝剧作家吴昌龄在戏曲《张天师》第三折中写道：“常言道：明人不做那暗事……”这句话广为流传，成为一句妇孺皆知的响亮成语——明人不做暗事。这里的明人指的是心胸坦荡的君子，站得直、行得正，浩然之气达苍穹，不干那些背地里见不得人的勾当。圣经里同样有关于明人与暗事之间的教导。使徒保罗写信对以弗所的信徒说，基督徒从前是暗昧的，如今在基督里成了光明之子，     

“寻找”中的抗争——从存在主义视角解读《六个寻找剧作家的角色》

皮兰德娄的戏剧《六个寻找剧作家的角色》与海德格尔的存在主义哲学思想有着相契合之处．此部戏剧关注日常生活中“此在”的存在,而“此在”的存在在一定程度上是走向将来的“向死而生”的存在,由非本真存在回归于本真存在。