服从法令 谨守法律

"谁轻视法令,必遭灭亡;谁敬畏诫命,必得安全"(箴13:13);"敬畏上主的,必如此而行;谨守法律的,必获得智慧。"(德15:1)在新旧约圣经中,"法律"二字出现了547次之多,其中大部分出现在旧约里。在新约圣经中,耶稣的养父若瑟和母亲玛利亚树立了遵纪守法的模范。耶稣降生后,若瑟和玛利亚按照犹太人的法律,为耶稣行了割损礼。因为根据犹太旧俗,初生的男婴,满8天,应受割损。耶稣开始传教之后,尽管他多次打破了犹太民族     

凯撒的归凯撒 为基督教的社会功能正名

宗教的社会功能主要体现为能否促进社会的和谐与稳定,而不是为社会制定什么准则或标准,更不是监督或改造社会。     

多元真理论的混合问题——从凯撒问题的角度看CSSCI

混合问题是说,如何确定涉及不同领域的语句是真的。这个问题是多元真理论所面临的一个严峻问题。首先,多元真理论的动机可以被归结为范围投射论证。虽然这种论证存在不合理之处,但这种不合理之处并非是不可克服的。其次,从凯撒问题的角度看,混合问题隐含着一个两难困境。实际上,混合问题是一种跨领域问题,即任意一个领域与另一个领域之间的跨越。再次,从构造方法的角度看,凯撒问题的解决依赖于罗素悖论的解决,而罗素悖论的解决依赖于固定点的存在,所以固定点的存在是解决凯撒问题的必要条件。最后,从凯撒问题的解决方案中得到的启示是,真值函数的固定点是解决混合问题的一个必要条件,这个必要条件来自于对劳威尔固定点定理哲学意义的阐释。     

发挥天主教正能量 携手共筑中国梦

正梦是什么?梦是光,照亮无尽的黑暗;梦是水,滋润万物的生长;梦是电,在空中划出时代的分界。有了梦,小树可以长成参天大树;有了梦,溪流可以成为奔腾的江河;有了梦,土砾可以堆集成巍峨群山。我们中华民族也有自己的梦,就是"中国梦","中国梦"是56个民族共同的梦,也是每个中国人的梦。我们天主教也应以积极健康、催人奋进的精神状态,以切身的行动凝聚强大合力和传递打造"中国梦"的各种正能量。践行"中国梦",我们天主教责无旁贷。如何进一步发挥天主教的正能量,共筑"中     

“教会历史”之父优西比乌

凯撒利亚的优西比乌(约公元260年-339年),生于巴勒斯坦。他的著作涉及基督教神学的各个领域,由于他在早期教会历史、护教、教义等方面的贡献,他也被称为基督教历史之父。优西比乌的希腊文意思是"虔诚之人",起初他在安提阿受教育,后来去了巴勒斯的凯撒利亚,在那里他与潘菲鲁斯相识。潘菲鲁斯是凯撒利亚的长老,后成为优西比乌的老师,对他的影响极大,以至后来有人称他为"潘菲鲁斯的优西比乌"。潘菲鲁斯在戴克里先大迫害时期被捕入狱,     

论国法与教法的关系——学习“天主的归天主,凯撒的归凯撒”圣训的体会

国家的法律与教会法是两种截然不同的法体,国家的法律是社会法,是为了维护一定的社会秩序和社会纪律。它是反映人们意识的、经立法机关通过的、由国家强制机关保障实施的法律。国家的法律要求每一个公民必须遵守。教会法是为了维护传播基督福音和救世工程,围绕教会的圣事活动,用来规范礼仪生活。     

基督徒可以做微商吗?

教会要以审慎而开放的态度来面对微商,积极引导信徒发挥自己的恩赐随着微商在教会的泛滥,越来越多的基督徒开始纠结：基督徒到底能不能做微商？教会要不要抵制微商？要回答这个问题,首先我们要弄明白什么是微商？基督徒职业的准则是什么？一、何谓微商随着微信、微博等社交媒体的普及,很多人转而把这个原本用作社交的平台当做商业平台,开始在朋友圈、